建筑形式研究论文(7 篇)- 建筑形式论文- 建筑论文 ——文章均为 WORD 文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——
第一篇：中国古典园林建筑形式与风格研究
摘要：中国古典园林建筑包含雕刻、绘画、园艺、山池等要素，有着意境之美、形式之美、和谐之美等特征。我国现存古典园林中保存了很多建筑，象征着特定历史时期的文化，也反映了当时人们的审美要求，功用价值非常高。本文分析了中国古典园林建筑的主要形式，并探讨了其风格特征。
关键词：中国古典园林建筑；形式；风格
建筑艺术时人类历史的积淀，能够呈现出特定时期人们的思维方式与想象能力。中国古典园林是一种自然山水式园林，以追求天然之趣为主，由画家、文人、造园匠师们共同打造而成。在中国古典园林的景观构图中，主体是不规则平面里面的自然山水，为了营造文化氛围，提高古典园林观赏性，会设置很多形态各异的建筑，并合理布置植物，道路曲折迂回，与自然环境充分融合在一起，形成一个整体，达到美的境界。
一、中国古典园林建筑的形式
（一）廊
通畅、狭长、空透、弯曲是廊的主要特征，可以将景区与景点连接起来，有着组合景物、分割空间的功能。通畅而狭长能够 发人一种盼望与寻求的 望，实现“引人入胜”的目的；空透而弯曲能够欣赏到风格各异的景色，达到步移景异的效果。同时，走廊柱头具有框景
的作用。当我们散布于颐和园长廊中，能够欣赏到昆明湖全部景色；而苏州怡园的走廊被花墙所分割，墙上设计有各种风格的漏窗，使得园中有界非界，似隔非隔，景中有景，小中见大，变化多端。
（二）亭
休息观景是亭子的主要作用，也可以作为景点。不管是路边桥头，还是山岭都可以设计建设亭子。亭子的形式各样，根据平面形状可分为圆亭、方亭、八角亭、矩形亭和三角亭；根据屋顶形状可分为歇山亭、掂尖亭；根据所处位置分为廊亭、井亭、路亭、桥亭等。同时，园林设计人员可以凭借其创造力和想象力，使得亭子造型多变，为园林增添一抹亮点[1]。如 北海公园的五龙亭、拙政园的别有洞天半亭、苏州西湖的湖心亭等。
（三）其他
主要包括阁、堂、榭。一般建造在花畔和水面，成为园林中一道独特的风景。榭是一种精致敞亮、小巧玲珑的建筑，室内装饰清新淡雅，近可观鱼赏花，远可远观风景，是园林景点游览的最佳点，也是最打动人心的建筑。阁是私家园林中最高处的建筑物，是用来休息品茗的。
一般有两层以上的房屋，形体空透，可观赏四面的风景。堂常常是一种封闭形式，只有正面设有门窗，一般都是主人的的起居之地。堂具有各种功能，例如会客、宴请、书房。
二、中国古典园林建筑的风格
（一）表现含蓄
含蓄是中国古典园林的典型风格，曲折多变，含蓄莫测是其明显特征。我们可以从如下方面去品味其含蓄：一是意境含蓄；二是分析
园林布局得知在，中国园林一般都不是开门见山的，而是含蓄、曲折，一般都是采用风景形象的曲直、虚实、藏露来达到含蓄的效果[2]。例如，游客先被门外桥、荷花池等景色所吸引，但是远看围墙高筑，那些园内漏出的建筑屋顶、树木等使人浮想翩翩。
颐和园便是这样的，进园口利用大殿，具有掩饰主景的作用，走过大殿后便可以欣赏到昆明湖、万寿山等美不胜收的景色。江南苑里常常采用漏窗的方法来达到含蓄的效果，窗外景观透过漏窗隐隐约约，这比一览无余更震撼。如苏州留园东区以建筑庭院为特色，其东南角设有常常的走量，临池面设计有各种形式的敞窗、漏窗，将园林优美景色藏匿于窗洞中，游客左右逢源，应接不暇，妙不可言。
（二）强调意境
“意境”也是中国古典园林追求的风格，大多数都是自然山水诗式园林。一般而言，自然山水是园林景色的主题，虽然大多数山水都是人工构造，但是依然具有自然天成之感。在园林中，即便是成片集中的建筑，都应该具有自然趣味。为了打造可游、可观、可望、可行的园林，必须设计构造相关建筑，但是建筑物却不能抢夺了主体的风光，
而是应该衬托山水主体，与其融为一体，并逐渐升华为一件独特的艺术品。利用中间建筑来表现意境的方法，例如承德避暑山庄的烟雨楼，是一个典型的意境建筑。这座雅致、古朴的高楼，当风雨来临时，真像“山色空蒙雨亦奇”之意境，令人叹为观止。
（三）突出宗教迷信和封建礼教
中国古典建筑中封建礼数和宗教迷信尤为突出，在园林建筑上随处可见。早期园林建筑大多数都是自然之作，就有求仙神秘之感。例如汉代时期的“楼观”，就是那时的人们盲目地认为 一般居住在高出[3]。同时，皇家建筑的雕塑装饰物上随处可见吻兽，代表了皇家的无上权力。汉代后期造园一般以大自然师法对象。梁静南北朝是一种重大的转折点，文人大夫为了摆脱 枷锁，受到道家、佛教思想的感染，大多数寄情于山水，从中寻找寄托、超脱，自然山水便成为了他们休息、观赏、居住、休息的形体环境，出现了大量诗文山水画。
（四）平面布局简明有规律
在平面布局方面，中国古代建筑具有一种简明的组织规律，换言之，就是任何一个寺庙、宫殿、住宅都是由各种单个弹珠和围墙、围廊等环绕成一个个庭院而成。一般来讲，大多数庭院都是前后串联而建，通过前院达到后院，这主要是受中国“长幼有序、内外有备”传统思想的影响。家中重要任务，或者应该同外界隔绝的人（贵族小姐），就必须居住在离外门很远的庭院中，长期以来，便形成了一院又一院层层深入的空间组织。同时，一般采用均衡堆成方法布局和组群这种庭院，顺着横轴线和纵轴线进行设计。在中轴线上安置比较重要的建筑物，在其左右两侧的横轴线上安置次要房屋，北方四合院便是这种组群布局方式的典型例子。中国封建社会礼教和宗法制度深刻影响了这一布局方式，其充分体现了尊卑、长幼、主仆、男女等观念。
三、结语
纵观中国古典园林发展，我们可以看到，表现在古典园林中的这种具有古代中国人审美特征的园林观，绝不仅仅限于造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述，而更重要的还是文化发展的必然产物，即通过园林艺术对人的生活环境的调节，来把握人本身的存在特征和意义。
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第二篇：信息时代建筑形式生成变迁分析
摘要：信息时代技术的进步带来了建筑功能和形式的巨大变化，处于建筑学核心的形式生成问题也面临新的挑战。信息时代的建筑变得功能复合化、界面媒体化，解构主义和参数化主义为形式生成带来了新的角度。在信息时代，建筑学将更多地关注无形的体验、观念和关系。
关键词：信息时代；形式生成；解构主义；参数化主义
1.引言
任何建筑最终都以某种物质形式呈现，因而建筑的形式问题一直是建筑师探讨的核心问题之一。沙利文曾提出“形式追随功能”的口号，而密斯反其道行之，认为“功能追随形式”并提出了通用空间的概念。路易斯康充满哲学意味地指出“形式唤起功能”，解构主义的代表人物屈米则宣称“形式追随幻想”。尽管大师们莫衷一是，但他们对所处时代的建筑设计乃至当今都产生了重大影响。回顾历史，每一次建筑形式的重大变迁都伴随建筑材料和结构技术的更新和进步。在信息技术不断发展的今天，建筑的形式和功能都发生了巨大变化，建筑的形式生成问题也面临新的挑战。
2.信息时代建筑的特征
2.1 功能复合化
由于各种技术设备不断地微型化以及互联网越来越多地介入到建筑空间中，空间所能承担的功能呈现出越来越复杂多样的特点。信息时代的建筑，越来越多地被要求经过综合处理从而呈现出一种复杂多样的场所，而非仅仅承担具体单一的功能。借助设备的全副武装和大量的功能复合，不同的建筑空间——地上地下、室内室外的界限被模糊了，功能和形式之间一一对应的关系也被打破。越来越多的建筑开始展现出城市的意象，建筑彼此之间的联系也变得更加紧密而非彼此 ，一种更加复合、更加有机的城市形态正在逐渐形成。
2.2 界面媒体化
信息时代，图文、影像、声音等数字信息借助电子显示屏越来越多地出现在建筑中，实现人和信息的互动和交流，极大地丰富了使用者的体验，这种设计方式很有可能将建筑物理空间从本质上变成一种
信息媒体.正如在威廉 J 米切尔在《比特之城》中预言的一样，“最终，建筑会变成计算机界面，计算机界面会变成建筑。”置身于被液晶显示屏覆盖的立面中，使用者被大量的甚至是超负荷的信息包围，建筑的形式似乎被 削弱，然而，这样的多媒体界面却仿佛赋予了建筑生命，让使用者和建筑之间产生了一种前所未有的、更加深刻的互动关系，为使用者带来了全新的体验。
3.信息时代建筑形式生成的变迁
信息时代建筑发生的一系列转变将建筑的物质形式和无形的场所、体验越发紧密地联系了起来，形式生成的出发点不再是以往的构图、造型或是风格、流派等“有形之物”，形式的生成过程也超越了传统的美学规律和充满设计者主观判断的功能主义，表现为一种更加理性、更加客观的研究过程。
3.1 功能主义到混合衍生
技术的发展使单一的建筑形式也能够承担各种各样的功能。如果说密斯的“通用空间”强调的是建筑在其整个生命周期中对不同功能的纵向适应性，那么当下的技术变革则实现了建筑在同一时间内对不同功能的横向适应性。于是，功能和形式之间的对应关系被瓦解了，这正是解构主义的观点。20 世纪 60 年代，法国哲学家德里达在语言学研究中首先提出了解构主义的概念，解构主义是反形式的，反秩序的，反结构的，否认符号的“能指”与“所指”之间存在一一对应的关系，鼓励多样的理解。建筑要想被解构，首先应当被看成一种文化系统，而解构的对象便是建筑领域内形而上学思想相对应的内容，如功能和形式，形式和意义，物质、功能和精神等。屈米曾在《 建筑》中写道：“在当今这个火车站变博物馆、教堂变夜总会的世界，我们不得不接受形式和功能的这种异乎寻常的交换性，不得不接受现代主义所认可的传统或教条的因果关系的丧失。”正如东京一些高层将百货店、博物馆、 房、铁路站和屋顶花园放在一起的做法，屈米对此予以高度肯定，并认为这标志着一种新的城市结构的出现。为此他提出三项创作原则：拒绝综合观念，改向分解观念；拒绝传统的使用与形式间的对立，改向两者的叠合或交叉；强调破碎、叠合及组合，使分解的力量能炸毁建筑系统的界限，提出新的定义。信息时代为建筑提供了更多的可能性，建筑师也不应固守传统的观念，而应当积极地在看似
互不相关的要素之间建立联系，通过分解与重组去创造新的形式、新的场所和体验。荷兰鹿特丹的建筑事务所 NOX 设计的荷兰水上展览馆（图 1）就是这样一个把建筑设计、交互式多媒体装置和信息技术和人综合交织起来的作品。建筑从内到外都呈现出流线型的造型，地板延伸到墙体，墙体延伸到天花板。置身于该建筑中，人们必须依靠运动神经系统以及触觉本能保持平衡。不仅如此，这是一个遍布传感器的建筑，某些传感器连接在一个激光发射装置上，激光束投射到一套网格，把参观者的动作转化为虚拟的水的相应运动。不同的传感器连接着不同颜色的灯光系统，它们被激活时，会有一系列灯光效果。并且声音系统与光同时运作，光束也成为声音的主要载体。任何一个参观者在其中的体验都不同，建筑对不同动作的反应也不同。在这里，建筑与人的深刻互动是前所未有的，无限的信息在其中产生和传递。
3.2 主观臆断到理性找形
20 世纪下半叶，系统科学和复杂性科学的全面兴起为建筑复杂性问题的研究带来了曙光，也越来越让设计师认识到传统设计方法在应对复杂性问题时存在的缺陷和问题。如今，大量建筑师仍旧使用着已
经沿用了 80 多年的设计程序，而它们并未包含一些可以产生愉悦、舒适、实用建筑的设计方法。建筑和城市规划师莱昂克里尔曾说，“它们只是表现个人的臆想而不是坚实的设计基础，这一点在那些令人完全 意的设计作品中体现得十分明显。”应运而生的参数化设计方式为解决这种高度复杂性和不确定性提供了可能，也带来了令人耳目一新的建筑形式。然而，如果将参数化主义单纯地视为玩弄形式以哗众取宠是有失公允的。与其说参数化主义是在处理形式问题，不如说它是对建筑形式生成的传统方法的颠覆——建筑设计再也不是建筑师主观借助灵感来创造形式的过程，而变成了基于设计需求、构筑参数模型反复求解的形式筛选及形式优化过程。参数化设计中，工作重心转移到参数选择和规则建立上，任何与建筑相关的影响因素都可能成为重要参数：功能、形式、结构、物理环境、人的行为等，不同的设计角度会带来不同的参数选择。参数间的关系，即空间生成逻辑的建立需要大量借助数学、生物学、拓扑学等学科。可以说参数化主义是充分回应建筑所处具体环境的创造方式，通过对各种参数的处理，最终的建筑形式细致地关照了使用者的体验。曼哈顿港务局大门（图 2）的设计是阐释这种形式生成方式很好的案例。格雷格林的设计从一系列力和矢量出发，从场地中提取各种交通方式，用不同重量和速率的粒子系统对这些交通状态进行模拟。然后通过软件追踪这些复杂的力场以及场地周围各种动态粒子，模拟每项因素的强度、速度和运动状态。这种粒子流，在视觉效果上被转化为一群受重力影响的球体，按照这些球体构成的轨迹创造出建筑的管状构件；最后，在构件之间形
成 11 块张拉膜面作为建筑的覆盖物。
4.结语
信息时代的建筑界正在经历着深刻的变革，而变革的核心是设计方法而非设计风格，但建筑设计目的和手段的改变必将带来结果的改变。在这样的氛围之下，长久以来处于建筑学核心地位的“形式生成”问题也必然面临变革：空间的生成不再是单纯的形式创作过程，而是综合的研究性思维过程。在信息时代，形式的生成已经放弃了对造型或风格本身的关注，以一种更客观更理性的态度去处理时间和空间、场所和空间以及环境和空间的相互关系及相互作用。空间生成的结果强调的不再是有形的形式、风格或结构，而是无形的体验、观念和关系。正如美国建筑教育家迈克尔斯皮克斯在《建筑 》中谈到的，假如建筑学继续固守造型与抽象概念，继续对柯林罗所谓的“肉身”与“圣言”以及由此产生的变化多端的组合形式恋恋不舍的话，那么建筑学必将被更为灵活的设计实践类型取而代之。
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第三篇：现代建筑形式创作研究
摘要：建筑形式是衡量建筑创作优劣的一项标准，也是创作的切入点。文章探讨了现代建筑形式的发展历程，以及形式创作的实现手段，旨在指导实践过程中的建筑形式创作。
关键词：现代建筑形式；发展历程；实现手法；创作实践
“形式”中国汉语大辞典释义——某物的样子和构造，区别于该物构成的材料。从其基本含义解释建筑形式，可分为形体和建构两个方面，前者指建筑体块在几何学上的特性，是建筑形式产生的原形；后者指建筑建造的过程，是建筑形式产生的物质基础和实现手段。建筑的形式是建筑创作和建筑分析的手段。对于形式的追求，某种意义上是第一眼的对于美的期待。因此建筑形式的探讨与美学产生了千丝万缕的联系。
1．现代建筑形式发展历程
20 世纪初对形式和色彩的重视发生在绘画领域，其影响直接推动了建筑理论的发展。英国画家透纳（Turner）对色彩、空间的抽象处理和对形式的强调，直接影响了法国印象派绘画。保罗塞尚(PaulCezanne)曾经写道：“自然中的每一件东西，都可以模仿成圆球体、圆锥体和圆柱体的形状。”[1]惯用基本色表现抽象作品的荷兰画家皮特蒙德里安（PietMondrian）
启发了风格派建筑的产生，同为风格派奠基人的特奥范杜斯堡于 1923 年倡导“纯粹的建筑形式之间应该存在十分清晰的联系”，[2]这种主张使风格派建筑与抽象派绘画之间产生了联系，最具代表性的是热里特里特弗尔德（GerritRietveld）所设计，建于乌得勒之的施罗得住宅。立体主义画派是对于现代建筑形式产生影响的另一主要画派，其理论来源不无对于塞尚所提出的“分解主张”有所借鉴。立体主义对建筑形式的启发淋漓精致地反映在勒柯布西耶早期的创作之中。[3]在欧洲造型主义盛行的同时，俄罗斯本土艺术将自己沉浸在线条、圆、矩形组合抽象构成的无数可能之中。代表人物凯斯米尔马里维奇（KasimirMalevich）进行了一系列抽象三度空间构成的创作，这些作品被他自称为“结构设计” （architectonics）。
这样的创作风格从构造构图层面的形式影响了现代建筑的创作。20世纪初，“形式主义”的论调兴起于俄罗斯，在包豪斯最初的课程体系中起到了奠基作用。但是具有讽刺意味的是包豪斯的创立者——沃尔特格罗皮乌斯（WalterGropius）以及后来任教务长的密斯凡德罗（MiesvandeRohe），却是对这种“形式主义”不折不扣的批评者，但其创作作品，无论是从构图还是建构层面，实质上都是在推行这种所谓的现代建筑形式。现代建筑先驱之一、有机建筑代言人——弗兰克劳埃德赖特（FrankLyoldWright），除了受到象征性形状、色彩以及日本风格的影响外，同样也受到了现代建筑形式的影响。他于 1902 年至1906 年期间所设计的拉金大楼，被亨德里克贝尔拉格（HendirkBerlage）追捧为一座“真正的现代建筑”。[4]而菲利浦约翰逊（PhilipJohnson）这位以密斯虔诚信徒形象出现的建筑师兼建筑评论家也曾大声疾呼：“纯粹的形式——无论丑或美——但必须是纯粹的形式。”[5]随后的几十年中，保罗鲁道夫（PaulRudolph）、贝聿铭（I.M.Pei）、路易斯康（LouisKahn）以及后来新生代的艾森曼（Eisenman）、格雷夫斯（Graves）和迈耶（Meier）等，将这种形式创作的手法进一步发扬光大。
2.建筑形式的实现手段
潜在的形式隐含在数字的概念之下，纯粹的数学形式逻辑源于从毕达格拉斯、欧几里德开始使用的规则化数学定量定义，“即世间万物皆为数”的思想。[6]现代建筑大师勒柯布西耶在《走向新建筑》一书的开头，便提出了建筑形式与工程计算两者联姻的想法。在获得形式秩序的手段中，例如通过轴线、网格的规划，规律地组织空间以及处理均衡、比例的关系，都是依托在数的基础上达到预想的几何形式。
2.1 轴网
轴网的运用最易赋予建筑以形式感。从帕提农神庙到紫禁城，无不是有明确的轴线关系贯穿始终，之如胡安加代（JuanGuadet）所说，“环绕轴线左右的对称布置是没有问题的。”回归到现代建筑中，密斯凡德罗后期的设计，如西柏林美术馆，非常明显地采用了轴线的处理手法。即使在现代建筑运动的早期，强调不对称的设计时代，建筑作品中依然包含着一种均衡的节奏变化，打破了僵化的对称，但并没有否决基于数字原理上的平衡。网格规划的原理可以看做是轴线设计方法的延伸，从平面的规划布局，甚至延伸到立面形式处理的模数，将
整个建筑处理成“元素”的组合，这不失为一种经济的做法，也是一种形式制造的手段。例如布鲁诺陶特(BrunoTaut)提炼出的在贝尔拉格阿姆斯特丹股票交易所设计中所蕴含的“网格原理”设计方法。
2.2 韵律均衡
韵律感是利用点、线、面、体的基本元素按照一定的关系和重复组合的原理，形成一种均衡规则的形式感。在现代建筑发展中，这种方式被看做是建筑形式的主要构成方法，菲利普约翰逊曾强调“规则性”是国际式风格的一个特征，“用来 对称和其他形式的平衡。”[7]勒柯布西耶在联合住宅（United’Habitation）的设计中，以宽窄变化的窗子加上一种垂直的韵律来完善立面形式。更典型的路易斯沙利文的“芝加哥窗”，每一个窗子都是由一个大的窗格和两个较小的窗格组成。以同样原理通过构成元素尺寸和空间的不断变化，形成更为复杂的形式，如同勒柯布西耶所说的“韵律是一种均衡的状态，它既产生于或简或繁的一系列对称中，也产生于一系列优雅的平衡中”。[8]
2.3 比例尺度
维特鲁威在《建筑十书》中指出，美是客观存在的，主要表现在建筑各部分间和谐的比例。肯尼斯弗兰姆普敦（KennethFrampton）在谈到帕提农神庙的时候清晰地表明“除了那些有着精确关系的形式之外，一无所有”。[9]在这里，“精确关系的形式”是一种明确、合乎数字规范的比例尺度关系。帕拉迪奥母题、坦比艾多、圆厅别墅被后世模仿运用屡试不爽，个中原因就是它们都包含着和谐的数字比例，以至于能够引发人的深层次的美的共鸣。勒柯布西耶在《模度》（Modulor）一书探索了比例的概念。建筑的形式与数字比例关系被理性分析的同时，也有人认为比例和尺度的重要性被过分夸大了。赖特认为在确定数字关系的同时，还有一种心理的不可名状的感受在左右着建筑形式的美感，就如同音乐一样无法以纯数学的模式来衡量它的艺术魅力。而这种环境心理层面的对于形式美的探讨并不影响客观物理层面上对比例尺度的把握。更有趣的是密斯曾明确表示他不赞成任何特殊的比例系统，但是在他的作品中确能很明显地观察到“依赖尺寸和间隔”所把握的形式。
3.实践中的形式创作
对于建筑形式的追求，在项目实践中或多或少地与建筑的功能和意涵发生关联。纪念性建筑项目尤为在建筑意涵的层面上关注建筑形式的体现。新疆大剧院是 2012 年深圳市建筑设计研究总院孟建民研究中心所承接的功能型纪念性设计项目（建成）。在方案的创作过程中，运用了结构分析、象征分析的形式分析手段，以发掘“印象 ”具有文脉特色的建筑形式。
3.1 前期创作的形式象征分析
象征分析是采用图像志和图像学的方法引入格式塔心理学，研究艺术作品的方法。运用到建筑中，是对建筑的内容——它的形式、结构与作用（包含的象征意义）之间关系的研究。[10]新疆大剧院项目作为当代建筑，必须具有原创性、具有现代性及统一性。设计团队从
建筑形态着手，运用象征分析的手法，提取新疆地区具有名族特色的物品——木卡姆乐器、雪莲花、管风琴，作为设计的切入点，创作了初期方案。为了达到新疆地区多民族、跨时空共鸣的目的，设计团队最终选取天山雪莲作为形式原型，修正了初期方案主体建筑的穹窿设计，使建筑形式更具有形象性和共鸣性。
3.2 深入设计的形式结构分析
形式结构分析是从对题材和内容的倚重，转向对形式倾向和自律性的探讨。通过明确的特质相似性，将建筑贴上风格的标签，寻找出对应的形式秩序。新疆大剧院采用伊斯兰建筑风格，规划选取中轴对称的形式，剧院圆形主体部分位于台基层之上，采用传统中国北方官式建筑的两级立面式样。剧院主体由内外层套的伊斯兰穹窿造型组成。外壳为一组相对而立的半穹窿顶，外壳下端与台基面交界处设置一圈连续的拱券门，形成有韵律的弧状拱廊，拱廊拱券既作为造型元素，也是大剧院的主要对外出入口，在建筑室内外之间形成灰空间。外壳面上采用了“单元划分+韵律渐变”的原理——按照雪莲花瓣的形态沿法线设置玻璃带；同时穹窿面上开启一系列成韵律的方窗，方窗由大
到小、由中心向四周均匀渐变。内核墙面上沿椭球法线开窗，方窗从下往上均匀过渡，形成纵横交错的韵律感，类似于新疆晾房的密窗洞。建筑台基层采用普通的钢筋混凝土柱梁板承重体系，台基层上文化墙挡板、花坛等采用高浮雕的红砂岩饰面，踏步台基面等则采用灰白色光滑青石板，形成强烈的冷暖粗细对比，材质选用抽象于天山茫茫白雪与大漠漫漫黄沙的对比。主体建筑外壳面为喷涂黄褐色铝单板，内核为喷涂金色砖纹铝单板，外壳内核表面板材通过穹窿曲面的竖向法线与均匀的水平线来控制划分，形成与造型浑然一体的表面肌理。新疆大剧院后续设计及施工基本秉持了原方案的形式造型处理，作为现代建筑在形式创作方面的一次实践，设计成果基本取得了建设方及地方受众群体的认可。
4.结语
建筑形式既是“工具”又是“媒介”，建筑是具有物质功能的实用艺术，即建筑具有“物质”与“精神’的双重价值与属性。这种双重的价值与属性统一于整体建筑形式之中，建筑在本质上是象征与隐喻的艺术，而这项艺术的载体是表达建筑的形式创作。当代建筑技术的发展，充
分解放了建筑形式创作的桎梏，但形式绝非是与功能、建构相割裂的形式创作，回归到“形式”的本义——某物的样子和构造，这种“样子”是建立于材料和建构的逻辑之下所形成的。
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第四篇：建筑形式美中图形符号的表现
摘要：图形符号元素在中国的建筑中应用极其广泛，建筑的形式
美离不开图形符号的表现。本文通过阅读童寯先生设计的南京外交部大楼，认为童寯先生将民族图形符号以元素的形式大量的运用在建筑中，赋予了建筑另一种美学意义，再与西方的建筑符号进行比较，突出了中国建筑美的独特性。
随着时代的发展和对现实生活的需求，人们在生活上的要求越来越高，包括人们对居住条件的要求，也导致了许多建筑在风格上的不伦不类，或者说是一成不变，造成了视觉上的疲劳，中国建筑的图形符号只有具有民族特色才能在这个风口浪尖上立足，因此，设计出具有民族特色的建筑图形符号起着至关重要的作用。
一、图形符号与中国的民族建筑
图形语言能直观的表达出设计者的观点，并富有意识表现力和强烈的视觉冲击力，将具有中国民族特色的图形符号运用在建筑当中，其唯一性和独创性令人们在视觉上有最直观的雅、俗之分。比如在建
筑外观图形上过于民族化，与现代都市风情格格不入，而完全摒弃了民族元素又将会显得缺少一种独特的情调。就如美国的理论学家巴巴纳克所提出的设计目的不仅仅是为了支撑眼前我们生活所需要的一切功能，更主要的是在于设计本身对第三方的影响，也就是对生态环境的影响，而这就涉及到了一个度的问题，这也是历来设计师们一直所考虑的一个重要的因素之一，这种观念永不过时。
二、民族建筑的形式美与案例
童寯在建筑学术研究领域有着独到的见解，他开西方近现代建筑研究之先河，特别是他对中西方建筑图形的认识给出了与众不同的回复，随着经济的发展，与西方文化交流的机会也越渐繁多起来，免不了与西方建筑符号在观念上的强烈冲突，针对于这种现象，童寯先生认为我们还是应该持一种客观的态度去对待这种现象，所谓“崇洋”，“崇”的要害明显高于“洋”，他认为西方的建筑有很多值得我们东方所借鉴的，特别是作为其图形的建筑，但也有应该批判的地方，例如西方建筑把设计和结构完全分开、尤其是支柱只为美观，无支撑作用，还有对于经济造价问题，西方设计师比较漠然等等。中国的大屋顶有
太多的不精致美观，如何在中国创造的基础上添加上西方设计元素，使之成为具有“乡土”外貌的建筑，童寯先生曾声称，如果将我们的秦砖汉瓦产生中华民族自己的风格，将传统元素进一步探究与升华，那么才将我们老祖宗的文化发扬光大，毕竟，西方建筑家有引用老庄哲学、宋画理论打开设计思路的。他期待中华民族能在传统材料-木材的影响下，将建筑形更具有新的突破。
三、图形符号在东西方建筑上的比较
1.结构比较
就东方来说，最朴美的建筑符号那就是中国式的建筑，而西方建筑就以希腊多利克了，多利克柱子间的距离完全受三槽线的距离所控制，这其间的长度没有定数，，但能够使排当方形为度，每柱顶中心必有三槽线一个，两柱之间，又夹三槽线，一束。而这又很像在中国建筑中的斗拱，是中国古代建筑传统的结构方式，由方形的斗、拱、
斜的昂组成，将庞大的建筑物通过斗和拱将重量分散后支撑起来，在屋檐上加的一层一层的成弓形的木材为拱，而各个拱之间垫的方形小木块为斗，合成斗拱。
2.特征比较
武梁祠的浮雕石刻与希腊建筑中的女像柱之间的区别：位于我国山东省的家庙—武梁祠，是我国最具代表性的一处画像遗存，祠堂内部装饰了大量完整精美的古代画像石，记录了这个名叫武梁生前的事迹，是中国建筑的重要资料。例如，在建筑物第二层上的图案所示，这个看起来像舞蹈者的人物，不但用手支托着屋顶的一部分，而且用其头部也支托着整个建筑，很是奇怪。粗略一看，这个图形的轮廓与希腊建筑中的女像柱有相似之处，究其不同处在于此中国建筑看起来比较轻松愉悦，没有任何精神负担。由浮雕的异同也可以看出中西方在建筑图形这个话题上有着前世今生的联系，其相似度也是在令人瞠目惊舌。
四、结语
通过中国建筑 量运用图形符号，从而发现建筑设计中的美学元素有着重要的作用，在建筑设计中带入美学元素能使建筑更加符合大众的审美，赋予了建筑另一种意义。就童寯先生所设计的南京外交部大楼，将具有民族元素的图形符号带入了中国的建筑设计当中，无论是在图形符号上的应用还是在美学元素上的借鉴，对于研究者都有一个新的认识。再与西方的建筑符号进行比较，突出了中国建筑美的独特性。
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第五篇：绿色建筑形式下钢结构发展思考
摘要:在绿色建筑中，钢结构是其重要代表之一。同时，钢结构因其具有施工快、自重轻、能耗低以及质量好等优点，现已被广泛应用于建筑建设之中。因此，对绿色建筑形式下钢结构的发展进行探讨，有着重要的意义。本文先对绿色建筑做一个概述，并具体对钢结构发展的必然性进行分析，然后再对钢结构的优势进行具体阐述，以此来为业内人士提供相关的参考依据。
关键词:绿色建筑；钢结构；发展
随着社会经济的快速发展以及城市化进程的不断加快，我国建筑行业获得了极大的发展。随之而来的是，人们对建筑工程施工质量的要求越来越高。同时，伴随着科学技术的快速发展以及经济全球化速度的加快，人与生态环境之间的矛盾日益激烈。基于此，绿色建筑应运而生，且经过多年的发展现已成为建筑发展的主流。而钢结构是绿色建筑的重要代表。据相关文献资料和研究结果表明，钢结构在建筑工程建设中的应用，能够很好地处理好建筑节水、节能以及节地等与生态环境保护之间的矛盾。故而，对绿色建筑形式下钢结构的发展进行探讨已成为当前研究的重要课题之一。
1 绿色建筑概述与钢结构发展的必然性
1．1 绿色建筑概述
绿色建筑即是能够达到节能减排目的的建筑物，它是指建筑在全寿命周期内，最大限度地节约资源、减少污染以及保护环境，并为人们提供一个能够高效使用、健康适用以及自然和谐共生的建筑物。同时，绿色建筑又可以被称之为“生态建筑”或“可持续发展建筑”。它不仅满足了人们对节能环保的要求，而且也使之成为建筑设计当今与未来发展的方向。而对于我国而言，绿色建筑的发展具有极其重要的现实意义。究其原因，主要是因为伴随着我国建筑相关能源消费增长速度的不断加快，生态环境问题也越来越突出。而绿色建筑的发展则能够很好地缓解或解决这一矛盾。
1．2 钢结构发展的必然性
随着我国社会经济的快速发展以及城市化进程的不断加快，在对资源的需求日益增加的同时，废弃物也越来越多，从而使得资源环保与经济发展之间的矛盾日益激烈。同样，建筑行业也不例外。因此，我们必须转变传统的建筑发展道路，以此来确保建筑行业的长久、稳健以及健康的发展。基于此，绿色建筑应运而生。钢结构既是绿色建筑的重要代表，又是建筑结构的主要类型之一。同时，钢结构是以钢制材料组合而成的结构;且因其施工简便、自重较轻而被广泛应用建筑领域。钢结构在建筑领域中的应用，不仅可以 减少施工成本造价，而且也可以 缩短施工周期。同时，这还有利于石、灰以及砂用量的减少。此外，在对建筑物进行拆卸时，大部分的建筑材料还可以进行再利用或是降解，从而符合了国家节能减排和绿色环保的政策。。由此可知，钢结构的发展有其必然性。
2 钢结构的优势
作为绿色建筑中的重要代表，钢结构因其既能节约能源又能保护生态环境，同时还能满足市场的各个需求和顺应时代的发展潮流，现已成为建筑的主流。钢结构的优势有很多，笔者根据相关的参考文献和研究结果并结合多年的工作经验，共总结出如下几点钢结构的优势。其具体内容如下。
2．1 在 效益方面的优势
在 效益方面，钢结构的优势主要表现在以下几个方面:一是， 减少了基础造价;当地基的承载力较低时，钢结构因其自重较轻而使得地基经过适当处理或者不用处理便可使之达到该建筑物对缔结承载力的要求，从而可以减少地基处理的费用，进而有利于基础造价费用的减少;二是，缩短了施工工期;由于钢铁结构的主体构件是在工厂统一生产后再运到现场完成组装的，使得现场加工所需要的作业面 减少;同时，钢构件加工、基础施工以及楼板施工均可以使用平行作业的方式来共同完成，从而 减少了施工工期;与传统的砼结构相比，这
种方式能够有效的缩短 1/3 的工期;三是，减少了投资的风险;钢结构因其施工工期的减少而 降低了总体施工成本，从而有利于减小或者规避因市场突变而带来的影响;四是，有利于建筑物空间使用率的提高;钢结构因其柱断面尺寸较小且开间尺寸教灵活而增加了建筑物的空间使用面积;同时，这还使得内部空间自由的划分得以实现;五是，有效的提高了施工队伍的素质;因新技术与新工艺的使用而对施工队伍有了技术素质方面的要求，从而促进了施工队伍素质的提高;等等。
2．2 在生态环境保护方面的优势
在生态环境保护方面，钢结构的优势主要表现在以下几个方面:一是， 减少了现场的污染;钢结构不仅 缩短了施工的工期，而且还减少了现场搅拌和浇筑的施工工序，从而有利于文明施工程度的提高;二是，在绿色环保方面，一方面，钢结构因其自重较轻而使得减少了基础施工中的取土量，从而减少了对土地资源的破环;另一方面，在对钢结构建筑物进行拆卸时，不仅产生的建筑垃圾较少，而且部分建筑材料还可以循环再利用;三是，在节能方面，钢结构的使用能够提高一半的节能效率，且我国现有的钢材质量、数量以及品种可以基本
满足钢结构建筑的需要;等等。
2．3 在结构性能方面的优势
在结构性能方面，钢结构的优势主要表现在以下几个方面:一是，钢结构的抗震性能较强;钢结构因其柔韧性好、抗震性能强而使得其可以通过一定的变形来降低地震力的影响，从而减小了地震力对建筑物的破环;据相关报道可知，在地震中钢结构建筑在保证人们生命安全上有不可替代的优势;二是，施工的精度较高;由于标准化的钢构件基本上采用机械化作业而使得其施工精度较高、质量较好;三是，有利于促进建筑造型的创造新意;在一定条件下，钢结构的特性可以使建筑变得轻盈通透，从而为大跨度空间造型和局部较复杂的造型创意的实现提供了物质前提;四是，结构的自重较轻;同传统的混凝土结构相比，钢结构因其构件截面小，与同等框架的用钢量相当，从而省去了框架梁柱的砼重量;同时，钢结构是钢筋砼重量的 1/3 至 1/2，从而减少了砼用量、减轻了基础荷载;等等。
3 结束语
综上所述，钢结构绿色建筑现已成为当前建筑业发展的主流，已成为城市发展中不能缺少的绿色建筑。一方面，它能够有效的提高建筑物的抗震性能，从而有利于延长建筑物的使用寿命;另一方面，它充分考虑到建筑工程周围生态环境的承载能力，从而有利于建筑物在全生命周期内实现环保与节能的目的。因此，建筑企业或单位必须重视钢结构的应用，并不断采取行之有效的措施来不断完善钢结构建筑体系，以此来为我国建筑产业的转型升级提供必要的基础和前提。又由于本文篇幅有限，必然存在不足之处。故而，这还需要我们进一步对绿色建筑形式下钢结构的发展进行探讨和研究。
参考文献
［1］张永锋．绿色建筑风潮之下的钢结构发展［J］．建筑工程技
术与设计，2015(12)．
［2］韩雪英．浅析我国钢结构绿色建筑的发展现状［J］．中国建筑金属结构，2013(20)．
［3］钢结构活动房架起绿色建筑［J］．新建设:现代物业上旬刊，2012(2)．
［4］赵强．钢结构住宅在绿色建筑中的应用与发展［J］．世界华商经济年鉴城乡建设，2013(1).
［5］张继文，金啸峰．以绿色建筑发展为契机推动钢结构行业转型升级［J］．建设科技，2014(17).
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第六篇：现代都市中 建筑形式及色彩搭配研究
摘要：在现代都市中， 已经成为人们沉静心灵、修身养性之地，它是传统文化的承载，是古典哲学的结晶，是人们内在追求与精神向往的集中体现。在建筑形式与色彩搭配方面， 应当秉承天人合一的处世态度与自然天成的审美理念，借鉴传统建筑设计与配色方案，顺应现代设计趋势与环境特征，使 成为古典与现代的有机统一体。
关键词：现代； ；建筑形式；色彩；研究
随着经济社会的快速发展，人们的生活水平不断提高，人们对生
活环境及私享空间愈加重视，能够超然于历史与地域之上的、拥有适宜环境氛围的、具备较高文化底蕴和艺术质量的 就成为了人们日益推崇的地方。毋庸置疑，现代 之于中国，就相当于咖啡馆之于西方，它所代表的不仅仅是一个地点，更是一段悠远的历史和一种深厚的文化，承载着人们丰富的情感与思绪，可以说是灵魂的港湾。因而，现代都市中的 应当能够通过特定的设计手法和色彩搭配，体现出中华文化的博大精深，将人们的精神追求和内心境界外化，形成一种动静合一、内外交流的外部形式。
1 现代 的建筑形式
饮茶之举在我国拥有几千年的历史，其内涵丰富多样，涉及与茶相关的方方面面，饮茶环境便是核心要素之一。受茶文化的影响，饮茶环境的设计理念集中体现为简约与自然。在明清时代， 设计的三大标准在于：因地、因人制宜，宜简不宜繁，宜顺乎自然不宜刻意雕琢。如今，人们在 设计方面同样遵循删繁去奢、绘事后素的原则，追求自然之美与简约之法。具体而言，在室内环境的整体规划布局方面，现代 大都本着“本土化”和“地域化”的理念，一方面与当地的自
然环境融为一体，另一方面能够展现当地的地方特色与传统文化，营造出独特的人文情趣。例如，在江南水乡， 可以采用传统的建筑形式，以青砖、白瓦、白墙为基本外观，构件采用古朴雅致的木质产品，内部家具采纳简单、清美的古典造型，巧妙运用木材天然的纹理与色彩，借助暖色的灯光，使内部装饰与 建筑本身融为一体，显示出 自然与古朴的风貌。在结构造型上， 的室内结构规划应当具备基本的实用功能， 大厅作为一个客人集散的公共空间，应当具备一定的内涵和美感，并且能够提供良好的体验环境，符合基本的通风和光照要求，给人以安全感和利落感，达到现代人对于生活服务设施的心理预期。
与茶文化一样，都是中华文化的重要组成部分，在受传统文化深刻影响的同时，又对传统文化进行扩充和丰富。毫无疑问， 在设计方面也彰显着传统文化中的诸多元素。
第一，在空间划分的理念之上，我国传统文化主张自然过渡、隔而不断，空间的分隔多为虚拟分隔，带给人们一种似分非分、似断非断、隔而不断的心理感受，传统建筑内部所采用的碧纱橱、屏风、帷幕、博古架等就是隔而不断的绝佳范例。现代 在空间设计上往往同样遵循这种隔断理念，采用以上图案精美、形式多样的虚拟隔断物品，既对空间有美化和装饰的作用，又能够自然而合理地实现空间之间的过渡。很多 还结合不同肌理的材料、层次丰富的灯光等，打造出生
动独特的空间形态，实现了形式美与功能美、古典美与现代美的高度融合。
第二，在建筑形式上，我国现代 还借鉴了古典园林的设计手法。我们知道，中国园林最为显著的特征在于依山水之势而呈现的自然写意风貌，这是我国对古代文人雅士思想态度、价值理念、道德风尚、生活追求与审美情趣的集中体现，顺应自然、崇尚自然、融于自然，最终达到天人合一，是古典园林建设的重要指导思想。特别是处于山水之乡的江南园林，更是追求一种自然天真的美感，在有限的空间内，以现实中的水土、植被、动物、砂石等为基本素材，以对称性、变易性、无限性等古典空间概念为设计原则，通过虚与实、形与神、动与静、直与曲、有与无、对与隔等空间组织方式，打造出变幻无穷、宛若天成的艺术盛景，创造出简约而唯美的天然之境。同时，其空间处理自然而灵活，通过巧妙运用空门、空窗、空廊、屏风隔扇等，使内部空间与外部空间完美融合。现代 在设计上同样可以参考古典园林的设计形式，将小桥流水、流亭飞瀑、卵石小道、镂空景窗、拱形门廊等引入到 内部空间之中，让茶客仿佛置身自然之中，享受天然之趣，回味闲情雅致，最终达到放松身心、陶冶性情之效。
第三，在建筑造型方面，我国古典建筑中广泛采纳的装饰手法当属木雕，在亭台楼阁的梁柱、飞檐、斗拱、栏杆、门窗以及传统房屋中所常用的隔扇与屏风中，到处都彰显着木雕的所在，不仅增添了古典建筑古朴典雅、玲珑细致、巧夺天工的特质，也营造出清净、风雅、悠然的格调。在图案选择上，木雕大多以神话传说、历史故事、风云变幻、日月星辰、花草树木、游鱼飞鸟等为创作素材，通过比喻、双关、象征等手法，实现精美图像、吉祥寓意与高度艺术性的完美结合。在明清宫殿与园林之中，以及丽江、婺源、山西等多地的传统建筑中，我们可以非常清晰且直观地看到木雕所带来的至高审美感受，这些建筑造型也是现代装饰设计的灵感源泉。可以毫不夸张地说，我国的木雕设计是地域文化与大众审美的结晶，是民族性与高度性的高度统一，是人们追求美好生活的集中体现，是传统文化、古典审美和实用价值理念的有机结合。现代 在造型方面也广泛运用了木雕艺术，例如 的门窗以木雕手法饰以各种图案造型，内部梁柱上雕刻梅兰竹菊的造型，木质墙面或屏风上雕以多种形象等，体现出高度的文化艺...