北京语言大学网络教育学院 《中外文化交流史》模拟试卷一 注意：
1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。
2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分 100 分，答题时间为 90 分钟。
4. 本试卷 分为试题卷和答题卷，所有 答案必须答在答题 卷上 ， 答在试题卷上不给分 。
一、【单项选择题】(本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处。
1、属于文化的精神层面的是（
）。
2、明清时期的《三国演义》在泰国走俏，使得商船往返时，文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是（
）。
3、在西域三十六国当中，最大的是（
）。
4、不是《希腊志》对中国丝绸生产的记载的是（
）。
[A] 产丝的小动物叫“赛儿”，比最大的甲壳虫还要大两倍 [B] 赛里斯人为畜养这种昆虫而建造冬暖夏凉、四季咸宜的房屋（蚕房）
[C] 在第四年之前，赛里斯人一直用绿芦苇喂养它们 [D] 大部分丝线就是在这种小动物死后的尸体内部找到的 5、法显将自己西行求法所经历的情况编撰成书，取名（
）。
6、中国禅宗有三个特点，其中不包括（
）。
[A] 有一个“梵我合一”的世界观理论 [B] 有一套自心觉悟的解脱方式 [C] 有一套“以心传心”的直观认识方法 [D] 提倡苦行、禁欲、禅定等长期的磨练 7、751 年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯被大食所败，俘虏中有杜环在巴格达住了11 年，著有（
）。
8、中国最早记载日本的文献资料是（
）。
9、用日文假名写成的散文集是（
）。
[A] 住房 [B] 典章制度 [C] 生产方式 [D] 音乐 [A] 官方派遣使节 [B] 贸易要求 [C] 战争与掠夺 [D] 宗教传播 [A] 大月氏 [B] 安息 [C] 乌孙 [D] 大夏 [A]《佛国记》 [B]《大唐西域记》 [C]《西域志》 [D]《外国传》 [A]《通典》 [B]《经行记》 [C]《游行外国传》 [D]《行记》 [A]《史记》 [B]《汉书》 [C]《三国志》 [D]《后汉书》 [A]《枕草子》 [B]《源氏物语》 [C]《万叶集》 [D]《古事纪》
精选文库 — 2 10、被誉为日本茶祖的是（
）。
11、明朝我们称作的天主教，在此之前的元朝称它为（
）。
12、元朝的传教士中，写了一本在中世纪的欧洲被认为是四大游记之一的《奉使东方记》的是（
）。
13、利玛窦晚年总结了自己一生在中国的传教经历，写成（
）。
14、写了《康熙皇帝传》的外国传教士是（
）。
15、《佛郎机传》首句“佛郎机近满剌加” 中“满剌加”即今（
）。
16、明人文集中多以“红毛番”、“红毛夷”、或简为“红夷”、“红毛”等称（
）。
17、罗马教廷在 1704 年正式颁发了一个“禁约七条”，其中不包括（
）。
18、皇舆全览图没有（
）文本。
19、《意大里亚传》介绍耶稣创教时间地点时说到“„„其始生在（
）元寿二年庚申，阅一千五百八十一年至万历九年。” 20、法国传教士罗伯鲁写的一本（
），是外国汉学家非常重视的研究资料。
二、【多项选择题】(本大题共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处 处。多选、少选、错选均无分。
21、属于官方派遣使节、学生、乐舞团体等这种文化交流途径的是（
）。
22、属于通过丝绸之路传入中国的是（
）。
23、属于《史记》中记载的土著国的是（
）。
24、司马迁记载西域的特点是（
）。
[A] 客观记载，所闻与所见分开记载 [B] 以“中华中心主义”视角反观西域诸国 [A] 冈仓天心 [B] 千利休 [C] 荣西 [D] 鉴真 [A] 基督教 [B] 聂斯脱里教 [C] 景教 [D] 也里可温教 [A] 孟高维诺 [B] 河德里 [C] 罗伯鲁 [D] 马可波罗 [A] 《天主实义》 [B] 《利玛窦札记》 [C] 《畸人十篇》 [D] 《西国记法》 [A] 白晋 [B] 南怀仁 [C] 汤若望 [D] 利玛窦 [A] 印度果阿 [B] 马六甲 [C] 菲律宾吕宋岛 [D] 葡萄牙 [A] 西班牙 [B] 葡萄牙 [C] 荷兰 [D] 意大利 [A] 不许尊孔 [B] 不许祭祖 [C] 不许称上帝 [D] 教皇高于皇帝 [A] 法文文本 [B] 汉文文本 [C] 满文文本 [D] 蒙文文本 [A] 汉成帝 [B] 汉景帝 [C] 汉哀帝 [D] 汉文帝 [A] 《蒙古简史》 [B] 《远东游记》 [C] 《东方见闻录》 [D] 《游行外国传》 [A] 张骞出使西域 [B] 遣唐使 [C] 鉴真东渡日本 [D] 丝绸交易 [A] 黄瓜 [B] 波菜 [C] 琵琶 [D] 大蒜 [A] 乌孙 [B] 大宛 [C] 条枝 [D] 大月氏
[C] 语言生动、准确，抓住西域各国的生产特点及民族性格特色 [D] 平等的心态，没有大汉族主义思想 25、以下是《博物志》中的记载内容：（
）。
[A] 大部分丝线就是在赛儿尸体内部找到的 [B] 赛里斯人以他们森林中所产的羊毛闻名遐迩 [C] 赛里斯人国内生长着一种小动物，希腊人称之为“赛儿” [D] 赛里斯人向树木上喷水冲刷下树叶上的白色绒毛 26、关于阿拉伯世界与唐朝的关系，正确的描述是（
）。
[A] 大食是唐朝对阿拉伯帝国的称呼 [B] 对唐朝来说，吐蕃的威胁更大，唐对大食采取了睦邻友好的政策 [C] 751 年，唐朝将军高仙芝西征中亚怛罗斯，被大食所败 [D] 唐王朝允许帮助平定安史之乱的大食国士兵世居中国，可以与中国女子通婚 27、白居易的诗在日本最受欢迎的原因是（
）。
[A] 白居易活的年龄较长，诗产量多，日本人有一个不断接触、接受、追随的过程 [B] 白居易的诗通俗易懂，妇孺皆知 [C] 白居易的诗是最早传入日本的 [D] 白居易晚年信佛，审美特征比较符合日本这个所谓樱花的国度。
28、关于汉籍和训，理解正确的是（
）。
[A] 这是在将汉籍翻译成日本语之前，克服汉籍读音困难的一种变通方法 [B] 这种做法起源于平安时代，到 14 世纪中叶，基本定型成系统 [C] 普通日本人借助这种方式也可以理解汉文典籍 [D] 有身份的士大夫阶层也需要借助这种方式来阅读汉文典籍 29、对于景教的有关理解，正确的是（
）。
[A] 景教碑下方和左右侧面不是汉文，而是是叙利亚文 [B] 碑文内容正文部分讲景教的基本信仰和基督教的教义 [C] 景教碑由一个叫景净的写碑文，一个叫吕秀岩的中国人刻碑 [D] 叫它景教是因为它的教义实在是太美好了
30、对开封犹太人的描述正确的是（
）。
[A] 他们与回教徒的区别之一是他们可以吃猪肉 [B] 他们于礼拜六谨守安息日，不升火，冷食；行割礼；不与外界通婚 [C] 这些犹太人称自己的宗教为一赐乐业教 [D] 中国人根据他们帽子的颜色，把他们称为蓝帽回回，以区别戴白帽子回教徒
三、【判断题】(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分)正确的填 T，错误的填 F，填在 答题卷相应题号处。
31、冈仓天心首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神。
（
）
32、开封犹太人他们一共有七姓，称为犹太七姓，分别为：赵、金、石、高、张、李、
精选文库 — 4 艾。
（
）
33、《职方外纪》是来华传教士写成的第一部中文世界地理著作。
（
）
34、利玛窦越觉得在中国这样一个等级森严、高度集权的国家内要推行一种新的文化，就要走上层路线，走自上而下的道路。
（
）
35、南怀仁是第一位外国钦天监正。
（
）
四、【填空题】（本大题共 5 小题，每题 2 分，共 10 分；请将答案填写在 答题卷相应题号 处）
36、汉朝得到大宛汗血马后将大宛汗血马称为“天马”，而乌孙马改称为“（
）”。
37、日本正宗的茶道学习的就是宋朝的（
）方式，这种方式在中国基本上已经消失了。
38、（
）使得日本人在饮茶中加入了日本文化的特色，开始用日本的茶具，加进了日本的歌舞。
39、明末直至清朝才懂得以音译的“波而都瓦尔”指称（
）。
40、1720 年教皇又颁布了所谓的“（
）”，表示可以按照利玛窦规矩传教。
五、【名词解释】（本大题共 5 小题，每题 4 分，共 20 分；请将答案填写在 答题卷相应题号处）
41、明示文化与隐示文化 42、西域都护府 43、支那 44、弥生飞跃 45、利玛窦规矩 六、【简答题】（本大题共 2 小题，每题 5 分，共 10 分；请将答案填写在 答题卷相应题号处）
46、请简述遣唐使在华的主要活动。
47、请简述明季对欧洲认识的特点与意义。
《中外文化交流史》模拟试卷一 答案 一、【单项选择题】(本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B C C A D B C A C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 D B B A B C D D C B 二、【多项选择题】(本大题共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分) 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 AB ABCD BC ACD BD ABCD ABD ABC ACD BCD 三、【判断题】(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分) 题号 31 32 33 34 35 答案 F T T T F 四、【填空题】（本大题共 5 小题，每题 2 分，共 10 分）
36． ______西极______； 37． ______抹茶____
； 38． _____云脚茶会___； 39． _____葡萄牙_____； 40． ____宽宥八条____； 五、【名词解释】（本大题共 5 小题，每题 4 分，共 20 分）
41. 明示文化与隐示文化 标准答案：文化人类学者在给文化下定义时认为，文化是一种行为的范式，它不仅是行为的产物，而且是今后行为创造的要素和条件。这种范式有明示的和隐示的两种，明示的如使用筷子、开车、技术文明；隐示的如使用母语、语言、宗教、道德等。一般认为
精选文库 — 6 文化的价值属于隐示文化中。
复习范围或考核目标：课件第一章“引言”第一节“相关概念与界定” 42. 西域都护府 标准答案：在公元前 60 年，汉成帝时期确立的、统辖整个西域三十六国的直属中央政权的派出机构。西域都护府具体处理和管辖这些小国的情况。一直到东汉都有西域都护府。
复习范围或考核目标：课件第二章“两汉丝绸之路”第二节“西域三十六国” 43．支那 标准答案：最早见于波斯及印度的古籍记载。是波斯及印度对古代中国的称呼。据季羡林考证，“支那”是当时中国输出到波斯或印度的丝织物的一种——“绮”的音译，“支那”也就同时指代生产“绮”的国家——中国。
复习范围或考核目标：课件第四章“古希腊罗马的中国认识”第一节“支那与古代外国人的中国认识” 44．弥生飞跃 标准答案：公元前 3 世纪到公元 3 世纪，日本古代社会从旧石器时代迅速飞跃到新石器、铁器时代；同时生产方式也从采集渔猎为主，飞跃到水稻农耕为主。这是因为大批中国秦汉漂流民通过朝鲜来到日本，带去了中国的先进文化所造成的。
复习范围或考核目标：课件第七章“中国文化对日本的重大影响”第二节“弥生飞跃” 45．利玛窦规矩 标准答案：由利玛窦摸索并提倡的在中国的传教方法，即适应主义策略。具体来说，就是要学习中文、中国文化经典，穿儒服，走上层路线，结交中国官员，允许中国信徒祭祖祭孔及其他民间祭拜活动，将天主翻译成汉语典籍中的固有词汇“上帝”。
复习范围或考核目标：课件第十二章“晚明适应主义的传教方略”第二节“适应主义传教策略的代表利玛窦”
六、【简答题】（本大题共 2 小题，每题 5 分，共 10 分）
46．请简述遣唐使在华的主要活动。
标准答案：
（一）有关地方州府安排馆舍、食宿，并派专员护送获准进京的使团主要成员前往长安，路途一切费用均由中国政府负担。
（二）抵长安后，有唐廷内使引兵出迎，奉酒肉慰劳。随后导入京城，住进四方馆。
（三）遣唐使呈上贡物，唐皇下诏嘉奖，授爵赐宴。
（四）遣唐使在长安和内地一般要逗留一年左右，参观访问国子监，拜识经师，买书购物，充分领略唐朝风土人情。
复习范围或考核目标：课件第七章“中国文化对日本的重大影响”第三节“遣隋使遣唐使”
47．请简述明季对欧洲认识的特点与意义。
标准答案：
（一）昧于世界地理，多以臆度，新知与讹误相混杂，由疑惑、猜忌、附会、误解渐趋客观认知、理性对待。
（二）西学新知远未能撼动中国传统知识体系，加之一般士大夫对于西方宗教神学观念的抵触，使得明季中国人对于西方新世界和西学新知未能给予真正的重视和关注。
（三）中华帝国晚景夕照，传统士人最后的文化优越感，中西文化强弱对比的转折点。
（四）澳门成为传教士进入中国的跳板。
复习范围或考核目标：课件第十一章“西力东来与晚明中国人的欧洲认识”第三节“晚明中国人的欧洲认识”
精选文库 — 8
北京语言大学网络教育学院 《中外文化交流史》模拟试卷二 注意：
1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。
2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分 100 分，答题时间为 90 分钟。
4. 本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。
一、【单项选择题】(本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处。
1、属于隐示的文化的是（
）。
2、哲学学者认为文化是民族精神的结晶，近乎（
）。
3、张骞第一次出使西域耗时（
）年。
4、丝绸之路长逾（
）公里。
5、河西四郡是因为张骞通西域，（
）才增加进汉朝的行政规划的。
6、楼兰古国中最高的建筑是（
）。
7、《史记·外国传》中所称：“天下有三众：中国人众，（
）宝众，月氏马众。”。
8、（
）最早称中国为“支那”。
9、（
）《于阗国授记》记载了中国蚕公主将养蚕、缫丝的方法传于于阗的故事。
10、公元（
）世纪中叶后，佛教在中国内地得到传播。
11、公元 7 世纪到 9 世纪三个世纪，是中国的唐朝时期，其中，前（
）年是初唐[A] 服装 [B] 住房 [C] 交通 [D] 宗教 [A] 人文性 [B] 民族性 [C] 历史性 [D] 社会性 [A] 10 [B] 13 [C] 4 [D] 7 [A] 7000 [B] 9000 [C] 10000 [D] 12000 [A] 汉文帝
[B] 汉宣帝 [C] 汉景帝 [D] 汉武帝 [A] 民居 [B] 佛塔 [C] 烽火台 [D] 官衙 [A] 乌孙 [B] 安息 [C] 大秦 [D] 大宛 [A] 埃及 [B] 伊朗 [C] 日本 [D] 印度 [A] 藏文 [B] 古印度语 [C] 希腊文 [D] 波斯语 [A] 1 [B] 2 [C] 3 [D] 4
和盛唐时期。
12、唐代，从643年拜占廷使者第一次来到长安见唐太宗，到742年最后一次，共（
）次来到中国。
13、明人文献中将原来与明朝有朝贡关系的吕宋国称之为（
）。
14、根据《明史·意大里亚传》中的记载，中国属于（
）。
15、明末知识分子（
）介绍了地球上的经纬度及时差等概念。
16、1603 年，菲律宾吕宋西班牙占领者恐惧华人，设计阴谋屠杀华人（
）人。
17、明人对（
）的记载和认识，主要以天主教传教士带来的西方文化、宗教为主。
18、1542——1549 年，（
）是印度的耶稣会会长。
19、力图帮助中俄缔结一个成功的和平条约的传教士是（
）。
20、法国传教士中，张诚、白晋留在（
）身边，作为其老师和科学顾问。
二、【多项选择题】(本大题共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处 处。多选、少选、错选均无分。
21、丝绸之路中，由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓、塔克拉玛干沙漠南缘西行的其中一条路线可以抵达（
）。
22、楼兰古城民居是由（
）等搭建而成的。
23、属于《史记》中记载的游牧国的是（
）。
24、属小乘教，向东传入的国家有（
）。
25、曾经显赫一时的大唐王朝由于（
）很快就宣布灭亡。
26、以下（
）是《魏志·倭人传》中所记的日本。
[A] 150 [B] 100 [C] 200 [D] 250 [A]
6 [B]
5 [C]
7 [D]
8 [A] 大吕宋 [B] 西洋吕宋 [C] 小吕宋 [D] 佛郎机 [A] 欧罗巴洲 [B] 利未亚洲 [C] 亚细亚洲 [D] 亚墨利加洲 [A] 杨廷筠 [B] 李之藻 [C] 黄宗羲 [D] 顾炎武 [A] 30000 [B] 25000 [C] 20000 [D] 40000 [A] 意大利 [B] 荷兰 [C] 西班牙 [D] 葡萄牙 [A] 方济各·沙勿略 [B] 罗伯鲁 [C] 范礼安 [D] 罗明坚 [A] 汤若望 [B] 罗伯鲁 [C] 南怀仁 [D] 白晋 [A] 顺治 [B] 康熙 [C] 雍正 [D] 嘉庆 [A] 黎轩 [B] 康居 [C] 身毒 [D] 奄蔡 [A] 红砖 [B] 红柳 [C] 芦苇 [D] 蓬草 [A] 乌孙 [B] 大宛 [C] 条枝 [D] 大月氏 [A] 斯里兰卡 [B] 日本 [C] 泰国 [D] 缅甸 [A] 宦官专权 [B] 藩镇割据 [C] 朋党之争 [D] 农民起义
精选文库 — 10 [A] 东南大海之中，依山岛建国 [B] 男子无大小皆黥面文身 [C] 冬夏食生菜，皆徒跣 [D] 其犯法，轻者没其妻，重者灭其门户 27、以下不属于弥生飞跃的具体表现的是（
）。
[A] 生产方式由采集渔猎到农耕水稻转变 [B] 生产工具由新石器、金石并用到铁器转变 [C] 身高由高到矮变化 [D] 由长脸庞、单眼皮到方脸庞、双眼皮转变 28、属于葡萄牙占领澳门的步骤的是（
）。
[A] 暂借澳门时期，寻找借口，暂时借住 [B] 租借澳门时期，明清地方政府和葡澳当局共管 [C] 强占澳门时期，沦为殖民地，清政府失管 [D] 抢占澳门时期，军事攻击，血腥统治 29、关于耶稣会的理解，正确的是（
）。
[A] 维护天主教旧教 [B] 把主要任务放在教育与海外传教两点上 [C] 在欧洲及后来在亚洲兴办了许多大学 [D] 传教方针是“失之欧洲，补之东方” 30、有关汤若望的描述正确的是（
）。
[A] 参与《崇祯历书》的修订工作 [B] 为太监讲解天文学时，进行传教活动 [C] 被诬告谋反关入监狱，病死于阜成门圣母堂 [D] 奉旨督造火炮，将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局
三、【判断题】(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分)正确的填 T，错误的填 F，填在 答题卷相应题号处。
31、黄瓜，是西域瓜果蔬菜，从汉代开始渐渐传入中原的。
（
）
32、李希霍芬是俄国旅行家、探险家。
（
）
33、2、3 世纪之交，佛教在西域也发展起来。
（
）
34、罗明坚是第一个自觉、认真地实施范礼安传教方略的传教士。
（
）
35、南怀仁是第二位外国钦天监正。
（
）
四、【填空题】（本大题共 5 小题，每题 2 分，共 10 分；请将答案填写在 答题卷相应题号处）
36、文化的人类学者给文化的定义，认为文化是一种行为的（
），它不仅是行为的产物，而且是今后行为创造的要素和条件。
37、明清时期的《三国演义》在泰国走俏，使得商船往返时，文学艺术类书籍也成为大宗货物之一。这是通过文化交流途径是（
）。
38、贞观九年 635 年波斯教主教（
）来到长安，收到唐太宗礼遇，并被允许在皇家藏书楼翻译圣经。
39、有的书籍称（
）是天主教的维新会。
40、汤若望钦天监冤案后来因（
）的干预而得到昭雪。
五、【名词解释】（本大题共 5 小题，每题 4 分，共 20 分；请将答案填写在 答题卷相应题号处）
41、文化圈 42、大秦 43、僧伽蓝摩 44、汉倭奴国王印 45、《天主实义》 六、【简答题】（本大题共 2 小题，每题 5 分，共 10 分；请将答案填写在 答题卷相应题号处）
46、请阐述西域的概念。
47、简述唐太宗贞观时期唐四方边疆的基本形势。
精选文库 — 12
《中外文化交流史》模拟试卷二 答案 一、【单项选择题】(本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D B B A D B C D A A 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A C C C B B A A C B 二、【多项选择题】(本大题共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分) 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 AC BC AD ACD ABCD ABCD CD ABC ABCD ABD 三、【判断题】(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分) 题号 31 32 33 34 35 答案 T F T T T 四、【填空题】（本大题共 5 小题，每题 2 分，共 10 分）
36． ______范式______； 37． ______贸易要求__； 38． ______阿罗本____； 39． ______耶稣会____； 40． ______康熙______； 五、【名词解释】（本大题共 5 小题，每题 4 分，共 20 分）
41. 文化圈 标准答案：文化是以部落与民族为母体诞生的，部落与部落、民族与民族之间一般多少
都会有一定的接触，通过互相往来进行文化交流。因此，每一个民族多少会产生一些与其他民族在某种程度上共通的文化要素。对于这些超越部落和民族，拥有共同文化要素的地域范围，我们称之为文化地域或文化圈。
复习范围或考核目标：课件第一章“引言”第一节“相关概念与界定” 42. 大秦 标准答案：汉代对古罗马的称呼，又称黎轩。在《后汉书·西域传》中，中国古文献第一次对大秦国有了比较详细的记载，“其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。”“大秦多宝、欲通使于汉。” 复习范围或考核目标：课件第三章“中国史籍中的西域形象”第三节“古文献中的大秦国” 43．僧伽蓝摩 标准答案：简称伽蓝。从佛教的正规说法来说，所谓佛教寺庙应该叫僧伽蓝摩。这是梵语的音译。北魏时有《洛阳伽蓝记》，即记载了洛阳当时寺庙、寺院的情况。
复习范围或考核目标：课件第四章“从佛教东传看文化变异”第一节“佛教用语、佛寺建筑、佛菩萨造型” 44．汉倭奴国王印 标准答案：《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记载：汉光武帝“建武中元二年（公元 57 年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”史书上记载的这枚印就是汉倭奴国王印，此印于 1784 年在日本九州福冈县志贺岛上被发现，成为中日两国最早交往的证明。
复习范围或考核目标：课件第七章“中国文化对日本的重大影响”第三节“遣隋使遣唐使” 45．《天主实义》 标准答案：是利玛窦在中国传教时所撰写的有关解释天主教教义的书，其目的就是让中国人了解并信仰天主教。书中用中国人伦理道德观的概念术语来解释天主教教义，并首
精选文库 — 14 次用中国商周典籍里“上帝”一词对应“天主”的概念。
复习范围或考核目标：课件第十二章“晚明适应主义的传教方略”第二节“适应主义传教策略的代表利玛窦”
六、【简答题】（本大题共 2 小题，每题 5 分，共 10 分）
46．请阐述西域的概念。
标准答案：
广义的西域：是指通过葱岭（今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称）所能达到的广大地区，涵括中亚、西亚、印度半岛，乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。
狭义的西域：是指葱岭以东的地区，涵括今天我国的新疆、青海、西藏等地
复习范围或考核目标：课件第二章“两汉丝绸之路”第一节“西域三十六国”
47．简述唐太宗贞观时期唐四方边疆的基本形势。
标准答案：
北方，灭东突厥、薛延陀 西北，灭高昌，开拓西域，设安西四镇 西方，灭吐谷浑，与吐蕃和亲 东北，远征高丽不克
复习范围或考核目标：课件第六章“大唐盛世的多元文化”第三节“唐代周边的民族与国家”
北京语言大学网络教育学院 《中外文化交流史》模拟试卷三 注意：
1.试卷保密，考生不得将试卷带出考场或撕页，否则成绩作废。请监考老师负责监督。
2.请各位考生注意考试纪律，考试作弊全部成绩以零分计算。
3.本试卷满分 100 分，答题时间为 90 分钟。
4. 本试卷分为试题卷和答题卷，所有答案必须答在答题卷上，答在试题卷上不给分。
一、【单项选择题】(本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处。
1、文化的（
）使得各文化不可能完全地、长期地处于封闭状态，孤立地发展。
2、张骞第二次出使西域耗时约（
）年。
3、公元 1、2 世纪，由中原公主将蚕种带入（
），其国开始渐渐学会养蚕丝织技术。
4、楼兰古城是由（
）发现的。
5、贞观时期的边疆形势，西北灭（
）。
6、在唐朝首都长安，（
）人经商致富，操纵长安的珠宝、香料市场。
7、（
）是匈奴的后裔，北魏时，回纥的前身被称为高车部，或敕勒。
8、历史人物徐福是秦始皇时代（
）国的方士。
9、最早记载日本的历史文献是（
）。
10、日本历史上封建国家的鼎盛时期是（
）。
[A] 民族性 [B] 时代性 [C] 不平衡性 [D] 传播性 [A] 13 [B] 10 [C] 4 [D] 6 [A] 于阗 [B] 印度 [C] 波斯 [D] 拜占庭 [A] 普尔热瓦尔斯基 [B] 斯文·赫定 [C] 李希霍芬 [D] 斯坦因 [A] 东突厥 [B] 高昌 [C] 吐谷浑 [D] 高丽 [A] 突厥 [B] 大食 [C] 波斯 [D] 回鹘 [A] 大食 [B] 突厥 [C] 波斯 [D] 回纥 [A] 齐 [B] 楚 [C] 燕 [D] 魏 [A]《三国志·倭人传》 [B]《后汉书·倭人传》 [C]《义楚六贴》 [D]《三国志·吴书》 [A] 弥生时代 [B] 古坟时代 [C] 奈良平安时代 [D] 镰仓室町时代
精选文库 — 16 11、遣唐使全员规模最大的一次人数达（
）人。
12、奈良、平安时代，茶树种在寺院里，茶事以（
）为中心。
13、（
）在其著作《中国书札》中称景教碑为“敬虔”的骗术。
14、郑和下西洋所用罗盘的误差，不超过（
）度。
15、根据《明史·意大里亚传》中的记载，世界五大洲比之今天多了（
）。
16、郑成功于（
）年从荷兰殖民者手里成功收复台湾。
17、1534 年由西班牙人伊纳爵·罗耀拉创设耶稣会于（
）。
18、（
）发现，在已发现的国家中，中国是“最和平、治理得最好的国家，而且并没有神圣指导他们”。
19、（
）时代法皇家科学院派出六位耶稣会士来中国传教。
20、在白晋和（
）的主持下，最终完成了《皇與全览图》的绘制，将长城、当时的 17 个省份以及边疆的地理情况尽收图中。
二、【多项选择题】(本大题共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分)在每小题列出的四个选项中有二至四个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在 答题卷相应题号处 处。多选、少选、错选均无分。
21、丝绸之路中，其中出玉门关，经车师前国（现吐鲁番），沿天山南麓、塔克拉玛干沙漠北缘西行的线路可以抵达（
）。
22、通过丝绸之路，商队从中国主要运出的是（
）。
23、小西域涵括（
）。
24、属大乘佛教，传入的国家有（
）。
25、《史记·秦始皇本纪》记载徐福等上书，言海中有三神山（
）。
[A] 551 [B] 251 [C] 651 [D] 451 [A] 皇宫 [B] 禅院 [C] 草庵 [D] 茶室 [A] 伏尔泰 [B] 鲁德昭 [C] 金尼阁 [D] 雨果 [A] 5 [B] 10.5 [C] 5.5 [D] 2.5 [A] 墨瓦腊泥加洲 [B] 利未亚洲 [C] 亚细亚洲 [D] 亚墨利加洲 [A] 1638 [B] 1624 [C] 1660 [D] 1661 [A] 柏林 [B] 巴黎 [C] 马德里 [D] 罗马 [A] 方济各·沙勿略 [B] 罗伯鲁 [C] 范礼安 [D] 罗明坚 [A] 路易十四 [B] 路易十五 [C] 路易十六 [D] 波旁王朝 [A] 洪若翰 [B] 李明 [C] 塔夏尔 [D] 张诚 [A] 黎轩 [B] 康居 [C] 身毒 [D] 奄蔡 [A] 铁器 [B] 银器 [C] 香料 [D] 镜子 [A] 新疆 [B] 印度 [C] 伊朗 [D] 青海 [A] 柬埔寨 [B] 朝鲜 [C] 日本 [D] 越南 [A] 蓬莱 [B] 方丈 [C] 瀛洲 [D] 琼台
26、属于日本秦氏后裔的是（
）。
27、关于《郑和航海图》描述正确的是（
）。
[A] 记载了 0 300 多个地名 [B] 标出了城市、岛屿、航海标志、滩、礁、山脉和航路等 [C] 是世界上现存最早的航海图集 [D] 制图范围广，内容丰富，具有当时世界无可匹敌的实用性与精确性 28、澳门在历史上可以被称作的名称有（
）。
29、明人在后来的文献中将西班牙音译成为（
）。
30、南怀仁所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》，其中有（
）。
[A] “神威将军”炮 [B] “神武将军”炮 [C] “武成永固大将军”炮 [D] “神功将军”炮
三、【判断题】(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分)正确的填 T，错误的填 F，填在 答题卷相应题号处。
31、楼兰古城出现了东方的丝织品、陶器、漆器、铁器等。
（
）
32、大宛汗血马被汉朝称为“西极”。
（
）
33、在唐的侨民以突厥人最多。
（
）
34、罗明坚、巴范济、利玛窦进入广东肇庆居住传教是来华耶稣会士进入中国内地并着手建立内地第一个传教基地的开始。
（
）
35、汤若望是唯一一位得到谥号的来华传教士。
（
）
四、【填空题】（本大题共 5 小题，每题 2 分，共 10 分；请将答案填写在 答题卷相应题号处）
36、任何一种类型的文化，都首先具有民族性和（
）两种属性。
37、张骞通过第一次出使见闻，提议不妨与乌孙建立外交关系，用（
）和乌孙的马做交易，为下一次进攻匈奴储备物质基础。
38、根据波斯古文献记载，在它的东边有一文明古国，叫（
）。
39、贞观十二年 638 年，唐太宗下令准许阿罗本传教，并资助其在长安义宁坊建造（
）。
40、1693 年，白晋暂时回到法国并为路易十四写了一份报告，这就是（
）。
五、【名词解释】（本大题共 5 小题，每题 4 分，共 20 分；请将答案填写在 答题卷相应[A] 羽田 [B] 羽太 [C] 八田 [D] 波多 [A] 蠔镜 [B] 濠镜 [C] 濠江 [D] 壕镜 [A] 小吕宋 [B] 以西巴尼亚 [C] 依西巴尼亚 [D] 干系腊
精选文库 — 18 题号处）
41、文化的变异 42、拂菻 43、比丘、比丘尼 44、卑弥呼 45、《茶经》 六、【简答题】（本大题共 2 小题，每题 5 分，共 10 分；请将答案填写在 答题卷相应题号处）
46、中国茶文化在烹茶方式上经历了哪三个阶段？三阶段的主要特征是什么？ 47、范礼安研究制定的中国传教策略有哪些？
《中外文化交流史》模拟试卷三 答案 一、【单项选择题】(本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分) 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C C A B B C D A A C 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 C B A D A D B C A D 二、【多项选择题】(本大题共 10 小题，每小题 3 分，共 30 分) 题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 BD ABD AD BCD ABC ABCD BCD ABCD BCD ACD 三、【判断题】(本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分) 题号 31 32 33 34 35 答案 T F T T F 四、【填空题】（本大题共 5 小题，每题 2 分，共 10 分）
36． ______时代性____； 37． ______丝绸____
； 38． ______支尼
___； 39． _____波斯寺_____； 40． ___《康熙帝传》_； 五、【名词解释】（本大题共 5 小题，每题 4 分，共 20 分）
41. 文化的变异 标准答案：此概念是在欧美文化以强权影响世界的时代和前提下被提出的。指某文化传播后所引起的此文化的重大变化。拥有各自独特文化的两个社会之间在进行接触时，在
精选文库 — 20 文化相互影响下，能够促使双方的文化产生新的文化要素，发生文化的变容。
复习范围或考核目标：课件第一章“引言”第一节“相关概念与界定” 42. 拂菻 标准答案：西罗马帝国灭亡后，东罗马（或称拜占廷帝国）继承地中海文明传统，建都在君士坦丁堡。此地希腊人称之为斯丹波或波，Bolin。阿拉伯人称之为伊斯坦布尔。在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻” 。“拂菻”是从希腊语翻译而来的。其最早出现在《隋书》里，《大唐西域记》有“拂菻国”卷。此外，东罗马国在中国文献中还被称为“蒲林”、“普岚”、“伏卢尼”。
复习范围或考核目标：课件第三章“中国史籍中的西域形象”第三节“古文献中的大秦国” 43．比丘、比丘尼 标准答案：比丘是指满二十岁的出家男子，俗称和尚；与之相应，比丘尼是指满二十岁的出家女子，俗称尼姑。比丘和比丘尼出家受具足戒。
复习范围或考核目标：课件第四章“从佛教东传看文化变异”第一节“佛教用语、佛寺建筑、佛菩萨造型” 44．卑弥呼 标准答案：邪马台国女王的名字音译。按照现在的译法，即为“姫”（hime）。女王卑弥呼统率着周围的奴国和伊都国等许多小国，曾数次向魏朝贡，得到过“亲魏倭王”的称号。
复习范围或考核目标：课件第七章“中国文化对日本的重大影响”第一节“徐福东渡” 45．《茶经》 标准答案：唐朝陆羽于 760 年前后所写。是第一本全面介绍茶的书籍。辑录了茶树的种类、茶叶的加工方法、煮茶工具、饮茶器具等内容，还辑录了与茶相关的典故和诗文等。
复习范围或考核目标：课件第九章“日本茶道中的儒释道”第一节“国茶文化的起源和发展”
六、【简答题】（本大题共 2 小题，每题 5 分，共 10 分）
46．中国茶文化在烹茶方式上经历了哪三个阶段？三阶段的主要特征是什么？ 标准答案：
中国茶文化在烹茶方式上经历了以下三阶段：
（1）煮茶（煎茶）：唐及唐以前。茶的形制为团茶，烹茶方式为煮茶。
（2）抹茶：宋代。茶的形制为粉茶，烹茶方式为开水冲下，茶筅搅拌。
（3）淹茶（泡茶），明清以来。茶的形制为叶茶，烹茶方式为茶杯泡饮。
复习范围或考核目标：课件第九章“日本茶道中的儒释道”第一节“国茶文化的起源和发展”
47．范礼安研究制定的中国传教策略有哪些？ 标准答案：
1578 年，范礼安在澳门提出下一步中国传教的四项原则：
1.不要声称是到中国传教的，而要说是仰慕中国文化而来。
2.传教士不要穿耶稣会士的黑色教袍，而穿佛教的僧袍，自称是印度来的西僧。
3.不要像在澳门那样，让入教的中国人说葡萄牙语，过葡萄牙人的生活，而是传教士应该主动学习汉语，学会与中国官员打交道的书面语言文字。
4.由于葡萄牙人在澳门的行径，使中国人对葡萄牙人有反感，以后耶稣会派人传教，不要用葡萄牙人，用意大利人比较好。
复习范围或考核目标：课件第十二章“晚明适应主义的传教方略”第一节“来华耶稣会士的先驱”