语言学流派 布拉格学派
狭义的布拉格学派是指本世纪 20 年代后半期以来，参加布拉格语言学会，以及在学术看法，学术运动上跟这个学会有密切联系的一批语言学家和文艺理论家。广义的布拉格学派则包罗参加捷克斯洛伐克语言学会等语言学团体，继承布拉格语言学会传统的今世语言学家。
布拉格学派担当了索绪尔的根本理论，认可语言是一个标记系统，但不把语言形式与超语言因素截然离开，重视语言的共时研究，但并不把它与历时研究分裂开来；他们还担当了俄国语言学家库尔德内的成果观，对语言进行结构与成果相结合的研究，因而自称为结构-成果学派。
这个学派颇有影响。美国语言学家鲍林格作过这样的评价："在欧洲语言学团体中，影响最大的莫过于布拉格语言学会，美国语言学的每一项重要生长，都与这一学派的学说有关。"这一学派的先驱者是马泰修斯。1926 年 10 月，他与雅科布逊，哈弗拉奈克，贝克尔等 6 人提倡，创建了布拉格语言学会。参加学会的外族人中，以俄罗斯人最多，除雅科布逊外，著名的有：特鲁贝茨柯依，卡尔采夫斯基，柯别茨基，依萨钦柯等。俄罗斯翼成员大多专注于语言内部结构的研究，忽视语言与超语言因素的干系。捷克斯洛伐克的会员多数比力重视语言与社会的干系，注意语言理论的应用性。他们被称为捷克翼或马泰修斯翼。捷克翼的会员中除马泰修斯，哈弗拉奈克外，著名的另有：特伦卡，温伽尔特，穆卡硕夫斯基，瓦海克，斯卡利奇卡，柯日奈克，何拉莱克，特罗斯特，奥别尔普法尔采，博尔道夫，诺瓦克，鲍利尼等。
布拉格学派在第一届国际语言学聚会会议（海牙，1928）上，第一次把他们的音位学的看法公诸于世，引起很大的回声。该学派团体看法的全面叙述见于他们在第一届国际斯拉夫学聚会会议上所提出的《论纲》。《论纲》强调语言是一种成果体系，评价任何语言现象都应从它所到达的目的，所起的成果着眼。1929 年出书会刊《布拉格语言学会论丛》。1935 年开办期刊《词和文》。1939 年捷克斯洛伐克被德国占领和支解，学会为振奋民族精神，合写了文集《关于语言和诗歌的读物》。1956 年布拉格语言学会与斯拉夫语言学会等团体归并，创建了捷克斯洛伐克语言学会。1964 年，捷克斯洛伐克语言学会出书会刊《布拉格语言学论丛》。70 年代初，学会出书《捷克和斯洛伐克语言学资料》丛书，在第一会合全文刊载了著名的《论纲》。捷克斯洛伐克的语言学是与《论纲》所提出的根本原则相联系的。
该学派在理论和要领上的孝敬大抵可归为以下几点：
（1）
提出语言是多成果的结构体系。《论纲》写得很明确：从成果看法出发，语言是为一定目的办事的表达手段。凭据语言行为与超语言现实的干系，语言的成果可区分为外交成果和诗歌成果，前者是针对表达东西而言的，后者是针对表达自己而言的。德国语言学家布勒曾在《布拉格语言学会论丛》第一卷上颁发过一篇论文，重申他在 20 年代提到过的语言三成果说：描述（针对所说的事物或现象而言），表达（从说话者角度出发），召唤（针对攀谈的另一方面而言）。雅科布逊以后又凭据信息论的模式把三成果说生长成为六成果说：所指(referential)或指示(denotative)，心情（emotive），意动(conative)，相同(phatic)，后语言(metalinguistic)，诗歌(poetic)。
（2）
创建了音位学说。反应布拉格派音位观的代表作是特鲁贝茨柯依的《音位学原理》。在此书中音位体系被界说为能用以区别词汇意义和语法意义的音位对立体的综合。此作对世界各国音位学的研究都有很大的影响。以后，雅科布逊又通过实验和对历时音位学的研究，对布拉格语言学会早期的音位理论进行了某些增补和生长。
（3）
把音位学的看法，类型学的原则应用于语法研究。雅科布逊、特伦卡、斯卡利奇卡认为语法平面的根本单位是形位（morpheme），形位在一定场合下也会出现中和的现象。形位学上的对立也有偶项特征，但不对称，一个强（有标记项），一个弱（无标记项），可以通过对语言标记的不对称性来阐发语法意义。
（4）
提出"语言联盟"的理论。他们认为，邻近地区的语言，由于相互影响，经常得到一些配合的或相似的特征。所以某些语言的配合特征不一定都是来源于语言的亲属干系。
（5）
提出了句子的实际切辩白。实际切分的主要身分是"表达出发点"和"表述核心"，即现在通用的"主位"（theme）和"述位"（rheme）。
（6）
提出要增强对标准语理论，术语和成果语体的研究，以指导整个语言文化事情。
（7）
提倡把最新理论运用于从中学开始的语言讲授。《论纲》第十章就提出了这一看法。
战后，布拉格学派认为：正确理解语音外壳和意义的干系，语言成果特征与结构特征的干系，以及语言体系开放性特征等问题，至今仍是语言学理论生长的底子；应该把对上述问题的研究结果充实地运用于本族语的阐发，以促进语言文化的生长。他们在语言研究中还发明了语言存在着中心区和边沿区，结构规矩在中心区体现得十明白显，而在边沿区则显得模糊。当前布拉格语言学家们对语言形式与超语言因素间的干系也赐与了足够的重视，并主张在语言学研究中运用电子技能，因而，在数理语言学等方面的研究中也取得了一定的结果。
语言学流派 结构语言学
语言学的重要流派之一。兴起于本世纪 30 年代的欧洲，根本理论源出于索绪尔的《普通语言学教程》，阻挡对语言现象进行伶仃的阐发，主张系统的研究。结构语言学内部又分为三大学派：布拉格学派、哥本哈根学派以及美国结构语言学派（也称美国描写语言学）。
布拉格学派，又称"结构-成果学派"或"成果学派"。其先驱者是马泰修斯，成员主要有雅科布逊、特鲁贝茨柯伊、哈弗阿奈克等。1926 年 10 月，由马泰修斯和雅克布逊等 6 人提倡，创建了布拉格语言学会。该学会在第一届国际语言学聚会会议上第一次把音位学的看法公诸于世，引起很大回声。1929 年出书了会刊《布拉格语言学会论丛》。布拉格学派团体看法的全面论述见于他们在第一届国际斯拉夫学聚会会议上所提出的《论纲》，《论纲》中强调语言是一个成果体系，对语言现象的评价应着眼于它的成果。特鲁贝茨科依的《音位学原理》是这一学派的一部重要的代表作。第二次世界大战发作，布拉格学派的主要成员散居于世界各地，影响衰落。1956 年，布拉格语言学会与斯拉夫语言学会等团体归并，创建了捷克斯洛伐克语言学会，何拉莱克担当第一任会长。这个新的学会继承了布拉格语言学会的传统，因此其成员被称为"今世布拉格学派"。布拉格学派担当了索绪尔关于语言是系统的思想，特别致力于音位系统的研究，创建了音位学说。它的另一个特点是不但研究内部语言学，对广义的语言学问题也很感兴趣，运用语言学理论研究文学作品及外部语言学的其它各领域。
哥本哈根学派，又称丹麦学派。代表人物有叶尔姆斯列夫、布龙达尔、乌尔达尔等。1931 年，叶尔姆斯列夫和布龙达尔配合创建了"哥本哈根语言学会"，该学会成为其时欧洲结构主义语言学的一其中心。1938 年开办会刊《语言学学报》，1939 年的创刊号布龙达尔颁发了他的论文《结构语言学》，遂成为这个学派的大纲。叶尔姆斯列夫任哥本哈根语言学会会长，他的《语言理论导轮》和《普通语法原理》是哥本哈根学派的代表性著作。这一学派以索绪尔的语言系统的学说为底子，着重语言形式的研究。它特别注重语言的组合干系，这是这个学派区别于布拉格学派的一个主要方面；它把语言理论看成一个"纯演绎系统"，采取"假设-推理"法对语言进行阐发，不大涉及具体语言事实的研究，因而其影响面比力小。
布拉格学派和哥本哈根学派配合汇成欧洲结构主义语言学，它区别于美国的结构主义语言学。美国结构语言学又称美国描写语言学，是结构语言学中生长最完善、最重要的一个学派。它是本世纪美国的一些学者在对美洲印第安语的视察和研究底子上逐步形成和生长起来的。先驱者是鲍厄斯和萨丕尔，分别著有《美洲印第安语手册》和《语言论--言语研究导论》，二人都强调要对语言作客观的共时描写。这个学派最重要的代表人是布龙菲尔德，1924 年他和鲍厄斯、萨丕尔等人一起创建了"美国语言学会"，1925 年出书会刊《语言》。1933 年布龙菲尔德的《语言论》出书，对美国结构主义语言学的形成和生长产生重大影响，是这一学派的奠定性著作，使它进入"布龙菲尔德时期"。50 年代，美国结构主义语言学进入"后布龙菲尔德时期"，哈里斯和霍盖特是这一时期的主要代表。霍盖特 1958 年出书的《现代语言学教程》是美国结构语言学集大成的理论著作，对美国结构语言学的生长进行了一次科学的总结。1951年，哈里斯的《结构语言学的要领》出书，被人视为后布龙菲尔德时期的象征和转折点。美国结构语言学派的显著特点是注重口语和共时描写，这差别于欧洲结构主义学派注重书面语的传统。他们的主要孝敬在于制定了一套对语言结构进行形式阐发和描写的技能。这一学派对汉语研究影响很大。
布拉格学派、哥本哈根学派、美国结构语言学派虽然各有自己的传统和特点，但也有配合之处：都担当了索绪尔的一些根本理论，如区分语言和言语，在语言中又区分共时和历时，认为语言是一个标记系统，系统中的身分依据身分之间的差别和干系从话语中切分出来，并加以分类归并，尔后从它们之间的紧密联系、相互制约的干系中去研究语言的系统。
结构主义语言学自产生以来，不但影响到语言学研究的各个领域和各个流派，并且还影响到其他人文社会科学的生长，其严密的阐发要领已渗透到人类学、哲学、心理学和文艺批评等其它领域。这样，结构主义就由一种语言学理论演酿成一股险些对人文社会科学各个学科都产生影响的思潮，因而引起学术界的遍及存眷。
语言学流派 历史比力语言学
历史比力语言学从前又称比力语法，通过语言亲属干系的比力研究语言的生长规律，拟测它们的配合母语。历史比力语言学是在 19 世纪逐步生长和完善的，主要是印欧语系的历史比力。19 世纪之前，这种研究不是没有，但都是伶仃的疏散的研究，到 19 世纪才进入系统的研究，并使语言学走上独立生长的门路。
历史比力语言学的产生有两个不可或缺的条件，一是遍及收集世界种种语言质料，二是认识到梵语在语言比力中的职位和作用。
19 世纪历史比力语言学在理论和要领上的生长大抵可以分为三个阶段。在初始阶段，丹麦的拉斯克（R·Rask）、德国的格里姆（J·Grimm）和葆扑（F·Bopp）被称为历史比力语言学的奠定者。拉斯克
在他的《古代北欧语或冰岛语起源研究》一书中第一个对根本语汇中的词进行系统的比力，找出其中的语音对应规律，由此确定语言的亲缘干系。格里姆在拉斯克一书的启发下，在他的《日耳曼语语法》里确定了希腊语、峨特语和高地德语之间的语音对应干系，即所谓的"格里姆定律"（Grimm"s Law）。格里姆明确指出，语音对应规律是创建印欧语系和其他语系的底子。维尔纳（K·Verner）厥后增补解释清楚了"格里姆定律"难以解释的一组例外，世称"维尔纳定律"，这就使音变规律的研究日臻完善，历史比力语言学的生长也就有了扎实的理论底子。葆朴的主要著作是《梵语、禅德语、亚美尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、峨特语和德语比力语法》，旨在把梵语和欧洲、亚洲的几种其他语言相比力，找出它们在形态上的配合来源。远离欧洲的梵语在这些语言中找到了它应有的位置：它既不是拉丁语、希腊语和其他欧洲语言的母语，也不是由其他语言演变而来，它和其他语言都出于一种配合的原始语言，只不外它比其他语言生存更多的原始形式。
19 世纪中期，历史比力语言学生长到第二阶段，最有代表性的人物是德国的施莱歇尔（August Schleicher），其代表作是《印过活耳曼语系语言比力语法纲领》。初期的比力语言学者已经认识到历史上有亲属干系的语言的配合原始母语是一种不再存在的的语言，到了中期施莱歇尔则开始具体"构拟"这种原始母语的形式，并用星号*来标示构拟的形式。他受到生物学物种分类的启发，为有亲属干系的语言的历史演变历程设计了一种树形谱系图，使语言之间的亲属干系以直观的形式出现在人们的面前。这是历史比力语言学的一大进展。这一理论的弱点是只考虑语言的分化，而没有考虑语言的统一和语言之间的相互影响，厥后他的学生施密特（J·Schmidt）用"波浪说"对此作了修正。
19 世纪的最后 25 年是历史比力语言学的"新语法学派"时期。这个学派的代表人物是奥斯特霍夫（H·Osthoff）和布鲁克曼（K·Brugmann），他们在自己开办的刊物《形态学研究》上正式宣布：语音演变规律不允许任何例外。前面提到的"维尔纳定律"也是这一时期的一项重要研究结果。他们在对峙这个原则时，以语言质料为依据，借鉴生理学和心理学的研究结果，强调"类推"在语言演变中的作用。这个学派的代表著作有布鲁克曼和德尔布吕克合著的《印过活耳曼语比力语法纲领》和保罗的《语言史原理》。
19 世纪历史比力语言学家为语言学的生长做出了重要孝敬。他们收集了富厚的语言质料，进行了遍及深入的视察和比力，不但提出了人类语言演变历程的假设，画出了世界语言的谱系，并且还创造出比力科学的研究要领，提出了有关语言起源、语言本质的新理论，为厥后结构主义和描写语言学的产生和生长创造了有利条件。
语言学流派 哥本哈根学派
这是受到索绪尔（F. De. Saussure）语言学思想影响而出现的世界三个结构主义语言学的主要流派之一。它以 1931 年哥本哈根语言学会的创建为标记，主要首创人和理论家是丹麦哥本哈根大学的语言学传授 L.叶尔姆斯列夫（Louis Hjelmslev，1899-1965）。早期的理论家另有 H.乌尔达尔（1907-1957）和 V.布伦达尔（1887-1942）。该学派范围很小，成员大多是北欧的一些语言学家，运动地区根本上限于哥本哈根，学派的构造刊物是创刊于 1939 年的《语言学文献》。
该学派的理论叫做"语符学"。20 世纪 30 年代初，叶尔姆斯列夫和乌尔达尔研究语音学和音位学的理论，提出了"音声学"理论，接着又把它生长成为一般性理论。为了强调跟以前的语言学差别，他们把自己的理论定名为"glossematics"（语符学）。语符学的根本设想由乌尔达尔写成小册子《语符学大纲》，1936 年在哥本哈根国际语言学大会上散发，其后因乌尔达尔到希腊事情，学派的理论事情由叶尔姆斯列夫包袱。叶尔姆斯列夫的论著许多，代表作是《语言理论导论》（1943，丹麦文），1953 年该书被译成英文出书，语符学才受到人们的注意。该书从哲学和逻辑学的角度论述语言学的理论性问题，明确提出语言的标记性质，是哥本哈根学派的理论大纲。
该学派生长了索绪尔的"语言是形式，而不是实质""语言是代价系统"的论断，主张把语言从物理方面的声音和心理方面的语义抽象出来，并且排除语言对社会的依存和语言历史演变因素的制约，以便会合研究语言的内在结构。叶尔姆斯列夫主张以经验主义原则和演绎法看待语言，一方面认为语言理论要经得起语言事实的查验，另一方面又认为语言事实和语言理论是互补的，可以进行单纯的理论研究。这种语言理论的目标在于提供一种步伐化的要领，以便能够详尽无遗地描写语言事实，也就是全面认识语言事实；语言理论研究的东西是篇章（text），理论的目的是提供阐发篇章的步伐和要领。既然理论研究的东西是篇章，那就要对篇章进行连续的切分和阐发，最后做出连贯的、详尽的描写，把整篇文章切分成部分，再把部分切分成更小的部分，以此类推，一直切分到不可支解的单位为止。
叶尔姆斯列夫发明，整体与部分的存在全凭其相互依存干系，整体受其部分之综合所规定，每一部分又受各部分之间、它与整体之间、它与更小部分之间的依存干系的综合所规定，也就是说，一个整体不是由许多独立的实体组成，而是由许多干系组成的，不是单个实体有什么科学现实性，而是实体的内部和外部的干系具有科学现实性。因此，叶尔姆斯列夫在这一点上是与索绪尔的"语言是形式，而不是实质"的论断相一致的。虽然，这种依存干系不是一种，而是多种。因此，叶尔姆斯列夫认为，语言的
内在结构是一个由各级要素配合组成的干系网络，"形式"是结构干系，"实质"是体现形式的语言外的实体（一方面是声音，另一方面是意义）。语言学只研究形式，包罗"内容形式"和"表达形式"（"内容"和"表达"是他切分的语言身分的两个平面）。这两种形式各有自己的最小要素，叫做"成素"。"表达形式"的成素是音位或音位特征，"内容形式"的成素是语义特征。成素与标记差别，标记是内容和表达结合的双面体，成素只是单面体，它为数有限，但却能组成无数的组合。内容形式和表达形式的成素通过"转换"能结合成为既有内容又有表达的标记。
另一方面，叶尔姆斯列夫在语言中切分"序列"和"系统"。序列是词、短语、句子等形式结构，标记的序列包罗内容平面和表达平面。序列的身分之间，系统的大类、小类、要素之间都存在着一定的干系，这干系分为两类：不决定于其他代价的叫"常体"，受其他代价制约的叫"变体"。干系则是三种：两个常体之间的干系称为"相依"，一个常体与一个变体之间的干系称为"决定"，两个变体之间的干系叫"群集"。这三种类型的干系能够包罗语言中的全部干系，认为语言就是一套形式要素的干系的综合。
哥本哈根学派试图通过成素和干系来说明语言的内在结构，对语言的表达平面和内容平面以及这两大平面之间各个形式要素的依存干系和网络作出理论的解释。语符学十分抽象，试图实现人文学科和精密科学的结合。该学派的理论为韩礼德所欣赏，在 70 年代后期的著作中，韩礼德曾多次引用叶尔姆斯列夫的看法。叶尔姆斯列夫逝世以后，该学派逐渐衰落。
语言学流派 美国描写语言学派
结构语言学的一个分支，是本世纪美国的一些学者在对美洲印第安语视察和研究的底子上逐步形成和生长起来的，它以面向语言质料、注重语言结构的形式描写而著称。20 世纪的 20-30 年代，哲学中的逻辑实证主义和心理学中的行为主义在美国盛行，这种哲学配景和印第安语的研究相结合，使美国的结构语言学出现出鲜明的特点。
这一学派的先驱是鲍厄斯（Franz Boas）和萨丕尔（Edward Sapir）。鲍厄斯 1911 年为《美洲印第安语手册》所写的序言可以说是美国从事人类学的语言学家对印第安语视察和研究的开端理论总结，其中特别强调了语言描写的一条原则，即对语言事实要做客观的描写，不要用其他语言大概传统语法的框框去套，为了描写差别结构的语言而应当创建新的看法和要领。萨丕尔 1921 年的名著《语言论》把语言研究同人类心理、社会和文化联系在一起。他们二人都强调尊重语言事实，主张记录口语作为研究素材，然后对他们的结构做客观的共时的描写。
1924 年在鲍厄斯、萨丕尔、布龙菲尔德等人的创议下创建了"美国语言学会"，该学会可以看成是美国描写语言学的摇篮。1925 年该协会出书了会报《语言》杂志。这个学派最重要的代表人是布龙菲尔德。本世纪 20 年代，这一学派只具雏形，理论上还不是很成熟，直至 1933 年布龙菲尔德的《语言论》出书，才形成了自己奇特的理论和要领。他们把语言看成是一系列取代实际的刺激和反响的行为，在语言的阐发中着眼于可以视察到的言语素材，主张依靠形式特征来描写语言结构，阻挡用非语言学的标准（特别是心理因素）来阐发语言，在共时描写中完全排除了历史因素。这些论点产生了巨大影响，在以后二、三十年语言学的生长中一直以该学派的理论为指南。可以说从本世纪的三十年代起这一学派进入了"布龙菲尔德"时期，也有人成为"布龙菲尔德学派"。
1934 年，派克（Pike）、柰达（Nida）、弗里斯（Fries）等人开始举办"语言学暑期学院"。他们主要继承萨丕尔的学术传统。派克在结构阐发中区分"位"和"素"，并且试图把他们运用到人类一切行为的阐发中去。这一学派的后期重要成员有：哈里斯（Harris）、威尔斯（Wells）、布洛克（Bloch）、特雷格（Trager）、霍盖特（Hockett）、格里森（Gleason）等，其中最重要的是哈里斯。1951 年，他出书了《结构语言学的要领》一书，标记取该学派的理论和要领进入了一个新时期。他把数理逻辑的要领运用于语言学，主张排除意义标准，把漫衍和替换看作结构阐发的主要原则和要领。他们的学说被称为"后布龙菲尔德学派"。
总的看来，这个学派具有以下显著的特点：
1、注重口语的描写和共时的研究。这是这一学派的传统，因而他跟欧洲传统的语言学主要着眼于书面语，以及十九世纪的历史比力语言学以历时为主的研究有明显的差别。
2、注重形式的阐发，回避意义问题。从经验主义的立场出发，这一学派在结构阐发中主要凭据可以视察到的语言形式，不考虑语言以外的事实。由于忽视意义，这就使他们对一些同形异构的歧义现象难以解释。
3、在结构阐发中主要运用漫衍和替换的要领，以便从一堆言语素材中切分出独立的单位并加以归类。
4、对句法结构进行条理阐发，这是漫衍和替换的要领在句法研究中的具体运用，并由此生长出直接身分的阐发法，即把句子或词按条理区分出它的组成部分。
5、创建语素音位这个新的单位，这是在语法和语音结合的底子上创建的一个新的单位。它是由出现于某个语素变体的一组音位所组成的语音单位（如英语名词复数的词尾-s, -z, iz 是由差别的音位组成的同一个语素音位）。
6、强调验证。这一学派认为语言研究必须凭据话语的素材，采取严格规定的步调对这些素材做形式的分类，并且阐发的结果必须经受验证。因此，它也被称为"操纵主义"和"分类主义"。五十年代末，随着转换-生成语言学的新起，它逐渐失去了原有的主导职位，影响削弱。
语言学流派 转换-生成流派
出现于二十世纪 50 年代末，以美国乔姆斯基为代表，运用转换-生成的理论和要领研究语言。其运动中心是在美国麻萨诸塞州的麻省理工学院；另外，在欧洲有一个专门研究转换-生成语法的学术组织，称为"旧大陆生成语言学协会"，它是一个国际性的生成学派的组织，于 1975 年秋创建于荷兰。
1957 年乔姆斯基的《句法结构》出书，标记取"转换-生成语法"的诞生。这一理论是创建在理性主义的哲学底子之上的，它完全差别于创建在经验主义底子之上的美国结构主义，因此，它的出现是对其时居于主流职位的美国结构主义语言学的一大挑战，被人称作"乔姆斯基革命"。
转换-生成语法从提出至今已经四十多年了，在这期间，它主要经历了四个阶段：
第一阶段是"古典理论"时期，从 1957 年到 1965 年，《句法结构》是这个时期的代表作，有重要影响的理论有短语结构规矩、转换规矩以及语素音位规矩。古典理论最显著的一个特点就是主张语法自主，把语义排除在语法之外，在这一点上与此前流行的结构语言学的理论是一致的。
第二阶段是"标准理论"时期，从 1965 年到 1971 年，代表作是《句法理论要略》，其语法包罗四部分规矩，即底子部分、转换部分、语义部分和语音部分。标准理论中最引人注目的修正是把语义纳入到语法中来，提出语法结构有深层和表层之别，深层结构决定语义，他通过转换规矩而转化为表层结构。这一修正使它跟古典理论有了原则区别。
第三阶段是"扩展的标准理论"时期，从 1972 年到 1979 年，1972 年出书的《深层结构、表层结构和语义解释》标记取这一时期的开始，而以 1977 年出书的《关于形式息争释的论文集》为代表，则对这一时期的理论又作了一些修正，因而也称为"修正的扩展的标准理论"。1972 年的主要变革在于表层结构对语义解释也起一定的作用，而在 1977 年的理论中，语义解释则被全部放到了表层。别的，这一阶段还提出了"虚迹"的理论。
第四阶段是从 1979 年至今，以《支配和约束论集》为代表。这本书是凭据乔姆斯基 1979 年在意大利比萨的一次学术聚会会议上提出的"支配"和"约束"理论整理成的。这一阶段的理论有两个重大变革：一是在原来的规矩系统之外增加了原则系统，二是提出了"虚领域"。目前，支配和约束理论仍然处于不绝的修正和生长中。
转换-生成语法强调对人的语言能力作出解释，而不是仅仅描写语言行为，它要研究的是体现在人脑中的认知系统和普遍语法。乔姆斯基认为"语言"不是实际存在的东西，这个看法是从语法中派生出来的，只有语法才是实际存在的，因此，转换-生成语法研究的东西是语法而不是语言。另外，转换-生成语法采取的是现代数理逻辑的形式化要领，凭据有限的正义化的规矩系统和原则系统用演绎的要领生成无限的句子，以此来解释人类的语言能力。所以说，转换-生成语法无论是在研究目的、研究东西，照旧在研究要领上都和传统语言学、结构主义语言学有原则的区别。它为语言研究开辟了一条新的门路，展现了一个全新的生长偏向，使语言学以新的面貌出现于世。它对其他人文社会科学的生长也产生了重要的影响。
转换-生成学派的研究还包罗生成音系学，它是生成语法学的一个分支，其任务是研究人头脑中的音系知识。生成音系学从酝酿、形成到标准理论，直至现在的非线性理论，一共也经历了四个生长阶段。代表人物有雅科布逊、哈勒、乔姆斯基等。1952 年，雅科布逊、哈勒等人合写的《言语阐发初探》、1956年乔姆斯基、哈勒等合写的《英语的重音与音渡》以及 1968 年乔姆斯基和哈勒配合撰写的《英语语音模式》分别是前三个阶段的代表性著作。《英语语音模式》中提出的标准理论使生成音系学在 60 年代的美国音系学中居于主流职位。1975 年以后，生成音系学进入非线性理论时期，演化出种种名目的音系学，如自主音段音系学、节律音系学、词汇音系学等。在这一时期，乔姆斯基退出了音系学领域的研究而专攻句法，哈勒则仍是这一领域的旗手。
生成形态学也是转换-生成学派的一个研究领域。乔姆斯基在"论名物化"一文中首先确定了形态学在生成语法中的特定作用，哈勒于 1973 年进一步提出了生成形态学的第一个明晰的模式，继而西格尔、杰肯道夫、阿罗诺夫等人跟进，又对生成形态学的模式作了一些改造。
总之，转换-生成学派以语法为研究目的，各个分支学科的研究都听从于这个目的，同时又都对各自领域的研究产生了重大影响。转换-生成学派的影响不但体现在语言学方面，在其它学科，如盘算机科学、人工智能以及认知科学等方面都产生了一定的回声。乔姆斯基认为，转换生成语法将促进认知科学的生长，并把语言学的研究和神经科学、心理学以及生物学等学科的研究结合起来，配合为探索人脑的秘密作出孝敬。
语言学流派 系统-成果学派
系统成果学派的兴起，与整个语言学的成果主义思潮有关。成果主义（functionalism）指的是今
世语言学界与形式主义相对峙的一种学术思潮。它旨在通过语言在社会外交中应实现的成果来描写息争释种种语言的音系的、语法的和语义的语言学特征。在这个学术思潮中，有几个主要的学派影响比力大，它们是布拉格学派伦敦学派。
布拉格学派一直是语言学界公认的一个成果主义学派，它所说的成果主要包罗语言在外交行为中的成果、语言在社会中的作用、语言在文学中的成果以及从成果看法看语言在差别条理方面的问题。伦敦学派的兴起稍为晚一点，由英国语言学家弗思传授开创，厥后由他的学生韩礼德（M.A.K.Halliday）传授继承和生长，形成现在人们称之为系统成果语言学的学派。韩礼德从 20 世纪 70 年代以来陆续颁发了许多著述，创建起系统成果语法的理论体系，成为语言学中一个独树一帜的的学派。
系统成果语法学派的语言学家门每年举行一次系统理论讨论会。第一届至第八届在英国召开。随着影响的扩展和步队的扩大，1982 年第九届年会在加拿大召开，这标记取该学派的理论已具有国际影响。1985 年美国密执安大学举办第十二届年会，由于到美国事布龙菲尔德结构主义和乔姆斯基转换生成语法学派的堡垒，所以在美国举行这样的大会具有深远意义。到今天，成果主义已经与形式主义成为语言学研究中的两大思潮。
系统成果语法包罗"系统语法"和"成果语法"两个部分，但这不是两种语法的简单总和，而是一种完整的语言理论框架的两个不可支解的方面。
系统语法或系统语法学着重说明语言作为系统的内部底层干系，它是与意义相关联的可供人们不绝选择的若干个子系统组成的系统网络，又称"意义潜势"。语言作为标记的一种，在表述说话人想要表达的语义时，一定要在语言的各个语义成果部分进行相应的选择。成果语法重点需要说明的是：语言是社会来往的东西，语言系统是人们在长期来往中为了实现种种差别的语义成果而逐渐形成起来的；人们在来往中需要在语言系统中进行选择时，也是凭据所要实现的成果而进行有动因的运动。
系统成果语法的六个核心思想是：
1．纯理成果的（metafunctional）思想。
韩礼德认为语言的性质决定人们对语言的要求，即语言所必须完成的成果。这种成果千变万化，具有无限的可能性，但其中有着若干个有限的抽象的成果，这就是"纯理成果"，或称"元成果"。它包罗三个方面：
语言是对存在于客观世界的历程和事物的反应，这是"经验（experiential）成果；语言是社会人的有意义的运动，是做事的手段，是行动，因此其成果之一是反应人与人之间的干系，这是"人际（interpersonal）成果；实际使用中的语言的根本单位不是词或句这样的语法单位，而是"语篇"，它表达相对地说来是比力完整的思想，这样的由说话人将上述两种成果组织起来成为语篇的成果称"语篇成果"。
2．系统的思想。
语言不是所有合乎语法的句子的聚集，因此对语言的解释应用意义的有规矩的源泉--意义潜势来解释。韩礼德认为结构是历程的底层干系，是从潜势中衍生的，而潜势可以更好得用聚合干系来表达，因此韩礼德的系统的思想是把语言系统解释成一种可进行语义选择的网络，当有干系统的每个步调一一实现后，就可以产生结构。
3．条理的思想。
系统成果语法认为，语言是有条理的，至少包罗语义层、词汇语法层和音系层。各个条理之间存在着"实现"（realize）干系，即对"意义"（语义层）的选择实现于对"形式"（词汇语法层）的选择，对形式的选择实现于对"实体"（音系层）的选择。由于有这样的看法，整个语言系统又可看作是一个多重代码系统，即由一个系统代入另一个系统，然后又代入另一个系统。采取条理的看法还可以使人们对语言本质的了解扩展到语言的外部，语义层实际上是语言系统对语境即行为层或社会标记层的体现。因此，甚至可以将语义层看作是一个连接词汇语法层和更高层面的标记学。
4．成果的思想。
这里的成果是形式化的意义潜势的离散部分，是组成一个语义系统的起具体作用的语义身分，词汇语法的身分或结构只是它的表达格式。如：
The little girl broke her glasses at school
看法成果：
行动者 历程 目标 情况 及物性
---------------------------------
词汇语法：
名词词组 动词 名词词组 介词短语
这就将表达式和它所表达的语义清楚地分为差别的条理，尔后对这里所涉及的每一个部分再进行具体的研究。
5．语境的思想。
系统成果语法认为，如果人们把语言看成一个整体来看待，那么就必须从外部来确定区别语义系统
的标准，也就是要依靠语境来确定同一语义类型的语言质料是否真的是同一意义的标记。语言之外的社会语境或情景与语言一样也是语义的一部分。情景阐发法和情景意义与其他条理的阐发法和意义的区别在于：（1）前者涉及有关世界的非语言特征；（2）说话者和听话者都要掌握有关文化的非语言部分。韩礼德也认为，"社会语境"、"情况"、"相互来往"等看法与"知识"、"思维"在理论是同类型的。
6．近似的或盖然的思想。
韩礼德从信息理论中罗致了"近似的"（approximative）或"盖然的"（probabilistic）思想。语言固有的特征之一是盖然的，这种规律性特征在人们选择词汇时体现得最为明显，例如，从英语中选择"人行道"的词汇时，有人好用"sidewalk"，有人好用"pavement"等。人们只能从相对概率来掌握其使用范畴。把这样的原则推进到对语法系统的描写上，那么在种种句型的使用上也就有一个盖然率的问题。因此，这样的思想表明，要掌握差别形式项目的使用，便要更精确地区别语义与特定情景语境的干系。这一理论的重要性也在于说明差别语域之间的差别可能就是它们在词汇语法层面上的盖然率差别，而这又是受制于所要表达的差别语义简直切水平。
系统成果语法学派出书内部刊物《网络》（Network），借以交换学术信息和成员运动的情况，由福塞特任主编。
语言学流派 社会语言学
社会语言学（sociolinguistics）是在 20 世纪 60 年代在美国首先兴起的一门边沿性学科。它主要是指运用语言学和社会学等学科的理论和要领，从差别的社会科学的角度去研究语言的社会本质和差别的一门学科。对这个界说，有一些差别的理解。有的学者认为，此研究应以语言为重点，联系社会因素的作用研究语言的变异；有的学者认为是语言的社会学，研究语言和社会的种种干系，使用语言学的质料来描写息争释社会行为。我们比力倾向于前者。
社会语言学的研究范畴：一般而言，包罗以下几个方面：
1）一个国度或地区的语言状况如双言制（diglossia）、双语、多语或多方言状况； 2）种种语言变体包罗地区方言和社会方言（social dialect 或 socialect）、标准语和土语（vernacular）、正式语体（formal style）和非正式语体（informal style）等结构特点及其社会成果； 3）攀谈情景与选择语码之间的干系以及语码选择与人际干系的相互作用； 4）社会以及差别的团体对种种语言或语言变体的评价和态度以及由此产生的社会效应； 5）由于社会的、文化的、经济的、政治的种种原因以及语言打仗所引起的语言变革的方法和规律，等。
社会语言学的研究东西一般认为是：
1）语言的变异（variation），并且联系社会因素来探讨语言变异产生的原因和规律，经常使用统计的要领和概率的模式来描写这些变异现象。这又被称为"微观社会语言学"（micro-sociolinguistics）或"小社会语言学"； 2）社会中的语言问题，如上面提到的双语、语言打仗、双方言，语言范例化问题等，这又被称为"宏观社会语言学"（macro-sociolinguistics）；
3）研究人们怎样在实际情况中使用语言进行外交，以及差别的社会、社团使用语言的差别，如某一社会阶层使用语言的差别习惯（包罗语音、语法和词汇的差别，这被称为语言的社会变异），又如差别的性别、年龄、行业和经济职位等对小我私家言语的影响（这被称为小我私家语言变异）。
如果说，从索绪尔开始的结构语言学、转换-生成语言学研究的是同质的（homogeneous）语言，那么社会语言学研究的是有序异质的（orderly heterogeneous）的语言，联系社会因素的作用来研究语言的结构。这是社会语言学差别于结构主义语言学的重要特征。
社会语言学现在已取得了一些明显的进展。随着 60 年代以后语言学家对语言异质性的认识的加深，社会语言学又生长出外交民族志学、跨文化外交、外交社会语言学、语言社会化和语言习得、会话阐发、语言变异研究等学派。
1）
外交民族志学主要从语言的文化、社会之间的相互干系来研究语言的使用规律，它偏重于用文化人类学的看法来描写语言的运用，尤其注重研究在差别的社团、组织、社区以及社会中因文化习俗的差别给言语运用所带来的限制性特征，如：特定社区的社会语言学资源、实际言谈运动中上述资源是如何被开发和利用的等等；
2）
跨文化外交的研究主要是探索差别语言文化情况中的外征战略和具体差别；
3）
外交社会语言学注重研究一个种族内部的外交差别，例如同一种族内男女性别差别对外征战略的影响，不涉及跨文化和跨种族的外征战略；
4）
语言社会化和语言习得的研究把语言的本质看成为一种社会现象，因而儿童的语言习得就与他所处的文化情况有着密切的联系；
5）
会话阐发是一个专门的学派（在英文文献中常用大写的 CA 来替代），主要研究两个或两个以上的人的对话，为其他体贴实际言谈的社会语言学派提供了一个非常有用的阐发的框架；
6）
语言变异研究则是以拉波夫为代表的"变异学派"。1966 年美国社会语言学家拉波夫颁发了《纽约城英语的社会分层》（The social stratification of English in New York City, Washington, D.C: Center for Applied Linguistics）一文，产生了重要的影响。他精心视察了纽约市上中品级百货公司里职员的语音，并用一句包罗 fourth 的句子作为视察手段。他发明，差别的 r 发音，实际上代表了差别的社会阶层：有人清楚地发 r 音，有人发得不清楚甚至根本不发。经过统计，他发明，上层和中层的职员，发 r 音的百分比比力高（分别为 62%和 51%），而下层的职员发的比例则相对低得多（只为 20%）。
通过这个变异视察，拉波夫断定，不发 r 音是下层口音的标记，下层职员出于向上中层靠拢的心理，经常在主顾面前发 r 音。今后，变异研究不但以语言变异作为首要的研究东西，并且生长出了一整套视察语言社团、搜集语言素材并进行定量阐发的研究要领。虽然早期变异研究的结果多会合在语音方面，但目前已逐渐扩展到语法、语义、话语阐发等语言研究的各个方面。
社会语言学的理论代价主要体现在以下三个方面：1）对语言提出了一种更为细致的同时又更为辽阔的看法，冲破了索绪尔以来只研究语言内部同质系统的局限；2）对语言研究进行计量统计的阐发；3）通过语言变异的研究在共时和历时之间架起了一道相同的桥梁，解决了共时和历时的矛盾。
语言学名家
索绪尔
索绪尔（Ferdinand de Saussure, 1857--1913），瑞士语言学家。1857年出生于瑞士日内瓦。1875-1876年在日内瓦大学学习物理学和化学。1876 年参加巴黎语言学会。1876-1878 年转入莱比锡大学学习历史语言学，在那里结识了青年语法学派的重要人物布鲁格曼、奥斯脱霍夫等人，和他们配合从事印欧系语言的历史比力研究事情。1878 年颁发了他的成名作《论印欧系语言元音的原始系统》。1880 年以论文《论梵语绝对属格的用法》获莱比锡大学最优生博士学位。1881-1891 年他在法国巴黎高等研究学院任教，讲授历史比力语法，培养了众多的比力语言学专家。1891 年返国担当日内瓦大学传授，讲授梵文和比力语法。
从 1907 年起，他曾三次讲授普通语言学，但没有写成课本，1913 年他因病去世后，他的学生巴利和薛施蔼凭据同学们的条记整理成《普通语言学教程》一书。这是一部具有划时代意义的著作，提出了全新的语言理论、原则和看法，为语言的研究和语言学的生长奠定了科学的底子。1916 年在日内瓦出第一版，厥后被翻译成多种语言，对语言学的生长产生了深远的影响，被人们称之为"现代语言学之父"。
索绪尔语言理论以语言和言语的区分为底子，认为语言学只能"就语言而研究语言"，排除任何非语言因素（如社会的、物理的、言语的……）的滋扰；而就语言来说，必须区分共时和历时，语言学只研究共时的语言系统，排除任何历时因素的滋扰；而就共时的语言系统的研究来说，只研究形式，不研究实质，"语言是形式，不是实质"的论断就是这一思想的会合体现。什么是语言形式？概言之，就是组合干系和聚合干系。所以，组合干系和聚合干系是索绪尔语言理论的核心，厥后有遍及影响的结构语言学、转换-生成语言学、系统-成果语言学等学派的理论和要领都是以索绪尔的这种语言理论为底子生长起来的。
索绪尔的语言学思想今天被称为"索绪尔语言学"，也称"索绪尔主义"。索绪尔语言理论的影响不但限于语言学，现代人类学、精神阐发学、文学、哲学、戏剧等多个领域都受到它的深刻影响，并采取《普通语言学教程》的理论和要领阐发这些学科所研究的东西的结构。
语言学名家
萨丕尔
萨丕尔（Edward Sapir，1884-1939）美国语言学家，人类学家。1884 年 1 月 6 日生于德国劳恩堡（Lauenburg），五岁时随全家移居美国。1904 年结业于哥伦比亚大学，主修日尔曼语，后到美国西部事情。1910--1925 年，任加拿大国立博物馆人类学部主任，对人类文化学进行了切实的研究。1925--1931年，任美国芝加哥大学副传授、传授。从 1931 年起到逝世，在耶鲁大学任语言学和人类学传授。1933年当选为美国语言学会会长，1938 年当选为美国人类学协会会长。1939 年 2 月 4 日在康涅狄格州纽黑文（New Haven）去世，终年 55 岁。
在哥伦比亚大学学习和任职期间，受到著名语言学家和人类学家鲍阿斯（F.Boas）影响，对美洲印第安人的文化和语言产生了极大兴趣，与学生们相助编写出书了一套研究印第安语言并附有注释的丛书，认真阐发了语言结构，成为美国描写语言学的奠定人之一。萨丕尔长期研究语言学和人类文化学的有关问题，重视语言和文化、语言和思维的联系，提出"语言影响人类关于现实世界看法系统的形成"这一设想，经他的门生沃尔夫（B.L.Whorf）生长，形成语言相关性的学说，被称为"萨丕尔-沃尔夫"假说，这一假说成为人类文化语言学的底子。
萨丕尔的代表作是《语言论》及身后出书的论文集《萨丕尔论语言、文化和本性文集》。
语言学名著
《语言论》
《语言论》是萨丕尔的主要代表作。全书共分 11 章，主要论述语言的性质、结构、演变以及它跟思维、种族、文化及艺术等方面的干系。该书的主要内容如下：
（1）
对语言本质的看法。语言不是本能的行为而是社会的习俗。"言语是一种非本能的，得到的，"文化的"成果。"这里差别于一般人的看法是突出了"文化的"成果。同时认为"语言只是声音标记的习惯系统"。厥后又提到语言是一种"表达意义的东西"。所以说萨丕尔的语言界说全面地归纳综合了前人所说的语言是一种外交东西和语言是一个标记系统这两种看法，并把它们有机地结合起来。
（2）
语言和思维的干系。他把语言身辩白成是一个"看法"的标记，认为语言模式决定思维模式，甚至体现语言先于思维。他说："正象数学推理非借助一套适当的数学标记不能进行一样，没有语言，思维的产生和日常运用未必更能想象。
（3）
强调语音模式。语音模式有它的心理底子。他认为在外貌的语音系统背后，"另有一个更有限制的，"内部的"或"理想的"系统"，外貌系统的语音可以产生变革，内部的模式却稳定。
（4）
区分四类语法看法。Ⅰ类是根本看法，根本看法是独立的词或词根，代表事物，行动或性质；Ⅱ类是派生看法，通常是派生词缀体现的看法；Ⅲ类是具体干系看法，是像"性"，"数"这样一些比力具体的语法领域；Ⅳ类是纯干系看法，是像"格"这样纯粹体现句法干系的语法领域以及词序、虚词等体现纯句法干系的语法手段所体现的语法看法。
（5）
奇特的语言类型看法。他认为按形态分类行不通，因为没有一种语言是单纯的，往往可分属几种形态类型；在语言类型上分先进和居后更是谬妄的，"每一种语言都像有一个根本筹划或牢固的体裁。语言的这种类型或筹划或结构"天性"，比我们所举出的任何单一现象更是根天性质的"。他凭据他确定的 4 类语法看法在差别的语言中的表达方法来给语言区分类型。
（6）
语言、种族和文化。他把语言的演变说成是一种"沿流"，这种沿流有一个总的偏向，即"坡度"；语言间的打仗是语言演变的原因之一，但借用必须切合沿流。
至于语言，种族和文化，这三者没有一定的联系。"很难证明"气质"，一个民族的总的情绪倾向，根本上是一种文化的趋势和沿流的决定因素，尽管它会在小我私家怎样掌握这文化的各身分时显露出来"。
"语言和我们的思路不可剖析地交错在一起，从某种意义上说，它们是同一回事。根本的思维结构并不显出有重要的种族差别，所以语言形式的无限...