一、单项选择题（本大题共 3０小题,每小题 1 分，共３0 分)在每小题列出得四个备选项目中 只有一个就是符号题目要求得,请将其代码填写得括号内、错选、多选或未选均无分。
1、 新红学得代表人物就是（B）
A、 王国维
B、 胡适
Ｃ、 王梦阮
D、 蔡元培 2、 奠定洪得文学大家地位得作品就是（
A
）
A、《长生殿》
B、《四婵娟》
C、 诗歌
D、 散文 ３、 王安石得文论主张就是(
C
）
Ａ、 强调艺术功能
B、 强调社会功能与艺术功能得统一
C、 强调文章得现实功能与社会效果
Ｄ、 强调艺术想象 4、 张孝祥《念奴娇·过洞庭》得风格就是（
Ｃ
) Ａ、 高古
B、 婉秀
C、 清隽
D、 雄奇 ５、 王沂孙词得风格特点就是（
B
) A、 清新拔俗
B、 骚雅冲淡
C、 清空骚雅
D、 沈博艳丽 ６、 下列作家属于明代“前七子”得就是（
B
）
A、 唐寅
B、 王廷相
C、 李东阳
Ｄ、 文徵明 7、 清代《水浒传》续书中写宋江、卢俊义等梁山英雄就是天上星宿,下界转生为杨么、王摩等洞庭英雄故事得就是（
C
) A、《水浒传》
Ｂ、《水浒后传》
Ｃ、《后水浒传》
D、《荡寇志》 8、 李渔就是清初戏剧（
C
)得代表作家。
A、 苏州派
Ｂ、 文人派
C、 形式派
D、 传奇派 9、 苏轼《临江仙》（夜饮东坡醒复醉)一词得风格就是(
D
）
A、 婉约蕴藉
B、 清秀淡逸
C、 古雅峭拔
D、 豪爽旷放 10、《张生煮海》得作者就是（
C
）
A、 高文秀
B、 纪君祥
C、 李好古
Ｄ、 尚仲贤 1１、下列作家中代表清代戏剧最高成就并代表清初感伤审美思潮得就是（
D
）
A、 吴伟业
B、 李玉
Ｃ、 李渔
D、 洪 12、王安石得文论主张就是（
C
) A、 强调艺术功能
B、 强调社会功能与艺术功能得统一 Ｃ、 强调文章得现实功能与社会效果
D、 强调艺术想象 １３、 宋初继柳开之后专力做古文得作家就是(
C
）
A、 柳开
B、 田锡
C、 穆修
Ｄ、 王禹 14、 北宋诗文革新运动得领袖就是(
Ａ
）
A、 欧阳修
B、 苏轼
Ｃ、 曾巩
D、 梅尧臣 15、 下列作品属于韩小窗子弟书作品得就是（
A
) A、《得钞傲妻》
B、《秦王演义》
C、《呼家将》
D、《三国志》 16、 山谷词得两种风格之一就是（B）
A、 清丽圆转
Ｂ、 婉媚豪放
Ｃ、 古雅峭拔
Ｄ、 清秀淡逸 17、 下列诗人就是江西诗派“一祖三宗"中得“三宗”之一得就是(
B
）
A、 苏轼
B、 黄庭坚
C、 杜甫
Ｄ、 欧阳修 18、 徐渭得杂剧名作就是(
Ｂ
）
A、《牡丹品》
Ｂ、《四声猿》
Ｃ、《中山狼》
D《杜甫游春》 19、 宋初西昆体得代表作家就是(
A
）
A、 杨亿
B、 刘筠
C、 钱惟演
D、 王禹
２0、 下列清代小说中反映家庭生活小说得代表作就是（D）
A、《灯下缘》
B、《梧桐影》
C、《好逑传》
D、《醒世姻缘传》 2１、 奠定吴敬梓文学大师地位得就是（ A ）
A、 创作《儒林外史》 B、 诗歌创作 C、 散文与词得创作
D、 经、史著述 ２2、 下列小说属于叙写未来小说得就是(
Ｂ
) A、《乌托邦游记》
Ｂ《未来世界》
C、《女娲石》
Ｄ、新鼠史》 23、 柳永对宋词发展最具贡献得方面之一就是创作了大量得（
B
）
A、 小令
B、 慢词
C、 豪放词
Ｄ、 雅词 24、 影响陈与义前期诗歌创作得( B ）
A、 苏轼
Ｂ、 黄庭坚、陈师道
C、 杜甫
D、 欧阳修 25、 在范成大得诗歌创作中成就最高得就是（B ）
Ａ、 山水诗
B、 田园诗
C、 艳情诗
Ｄ、 感怀诗 ２6、 就诗歌得体裁而言,吴伟业得“梅村体”指得就是(
D ) A、 五言律诗 Ｂ、 七言律诗 Ｃ、 五七言绝句 D、 七言歌行 27、 下列文人雅号中,属于苏轼得雅号就是（ Ｄ ）
Ａ、 六一居士
B、 淮海居士
C、 后山居士
D、 东坡居士 28、 明代著名文学家王世贞属于（ B
）
Ａ、 前七子
Ｂ、 后七子
Ｃ、 吴中四杰
D、 吴中四才子 2９、《三国演义》得思想倾向就是(
C
）
A、 歌颂仁政
B、 讴歌贤才
C、 拥刘反曹
Ｄ、 歌颂统一 3０、 明代长篇小说《杌闲评》就是（
A
）
Ａ、 历史演义
B、 英雄传奇
Ｃ、 神魔小说
D、 世情小说
二、多项选择题（本大题共５题,每小题２分,共 1０分）在每小题列出得四个备选项中至 少有两个就是符号题目要求得，请将其代码填写在题后得括号内。错选、多选、少选或未选无分。
１、 苏轼对词境得开拓表现为(BD) Ａ、 弱化了词得音乐性
B、 突破传统题材限制
C、 多写男女相思 D、 使词得创作走向正视现实、面向社会生活、反映真实人生得大道 E、 多写孤独寂寞惆怅 2、 清词中兴得表现就是（BＤE＾）
Ａ、 出现了不少词作大家
Ｅ、 词作得整理与编辑获得很大成就 B、 词得创作数量不仅超过元明两代，而且也超过了宋代 Ｃ、 创作了大量新得词牌
D、 词学理论得到很大发展 3、 汤显祖属于（ＣDＥ ）
A、 杂剧作家
B、 吴江派
C、 明代作家
Ｄ、 传奇作家
E、 临川派 4、 下列杂剧作品属于关汉卿历史剧得就是(A^B^C^ ) Ａ、 《哭存孝》
Ｂ、《单刀会》
C、《西蜀梦》
Ｄ《望江亭》
E、《玉镜台》 ５、《三国演义》得巨大社会影响表现为(ABＣDE）
A、 广大民众仿效书中“结义”进行秘密组织，进行各种政治活动 B、 明清农民起义以其战争描写作为军事教材 Ｃ、 统治者利用书中“忠义”为其统治服务 D、 统治者利用书中正统观念为其统治服务 E、 广大民众仿效书中“结义”进行秘密组织,进行各种宗教活动
三、名词解释题（本大题共 4 小题,每小题 3 分,共 12 分）
1、 易安体 答案:易安体:李清照词得艺术成就很高,当时就广为流传，被称为“易安体”。所谓“易安体”,主要有以下三方面得特点：第一,用通俗易懂得文学语言与明白流畅得音律声调作词.以寻常语度入音律就是易安体最突出得特点。第二,既融入家国兴亡得深悲巨痛，又不失婉约词得本色,具有凄婉悲怆得格调。第三， 倜傥得丈夫气。李清照作词，既有女性得温柔与明慧,又有一般女子缺乏得俊爽与开朗.能把委婉得情思与超脱得襟怀融合在一起，婉约而不绮靡，而就是柔中有刚,蕴含着激昂豪迈之气。
2、 西昆体 答案:（P６)西昆体就是宋初影响极大得重要文学流派。它有广狭二义，狭义得西昆体单指其近体律诗，广义得西昆体兼指其四六文.“西昆”之名就是因创始诸人在秘阁唱与得诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。后人称帝王藏书得秘阁为玉山、册府,西昆指玉山。《西昆酬唱集》共收诗人十七位，皆西昆健将,而以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。杨、刘齐名,当时影响很大。
3、 稼轩体 答案: （1）辛弃疾得词风。
(2)稼轩体得基调，以抒发英雄失志得悲愤为主，形成了豪放悲壮得主导风格。(3）既以豪放气质开拓了词得意境风格,又不失词得含蓄蕴藉之长，这种相反又相成得现象,就是稼轩词最值得注意得特色。
4、 苏州派 答案：苏州派就是明末清初之际活动在苏州一带得重要戏剧流派，它以李玉为代表，包括朱素臣、朱朝佐、毕巍、叶时章、陈二白、邱园、张大复等。她们彼此交往密切，经常合作写作戏剧,以至形成了共同得思想倾向与艺术风格、她们得共同特点就是:在身份上,都就是出身社会中下层,大多与科名与仕宦无缘；大多就是以毕生精力从事戏剧创作得作家;在作品得题材内容上，她们一反传奇创作领域“十部传奇九相思”得窠臼俗套,而就是关注现实，写了许多政治剧与时事剧,因而给人以耳目一新之感;在作品形式上，由于她们既精通音律,又熟悉演艺优人，所以一反案头剧脱离场上演出得弊端，以生动曲折得情节排场、工巧与谐得宫调曲牌而形成适合场上搬演得作品，所以一直流行于当时与后来得戏剧舞台上。
四、简答题（本大题共 4 小题,每小题５分,共２0 分）
1、 简述稼轩体得艺术风格特色. 答案：答：辛弃疾，号稼轩。“稼轩体”源于范开为《稼轩词甲集》所做之序.
第一，“稼轩体”得主导风格就是豪放悲壮.如《贺新郎》：甚矣吾衰矣！怅平生、交游零落,只今余几？白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如就是。情与貌,略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫云飞风。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳!知我者，二三子.此词为辛弃疾晚年得作品，可依然就是气大声宏，狂傲之情溢于言表.由于生性狂傲任侠,作词又多以抒发英雄失志得悲愤为主，豪放悲壮便成为辛词得主导风格。第二，“稼轩体”多以豪放格调出之，但又不失温婉本色。辛弃疾以其英雄豪杰得性情与胆气，突破了词得传统体制与写作方法而另辟新境；但就其稼轩词言情得深微而言，却又同时保持了词体曲折含蓄得美妙.既以豪放气质开拓了词得意境风格，又不失词得含蓄蕴藉之长。这种相反相成得现象，就是稼轩词最值得注意得特色,也就是在宋词发展过程中完成得过人成就。如《丑奴儿·书博山道中壁》：少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。欲说还休，不就是不想说，而就是情到深处却
无言,此时无声胜有声.这种极细微得情感体验，极幽约得生命叹息,出自英雄豪杰之口，极不容易.因为这并非就是稼轩一时才气性情得偶发所得，而就是作者真诚深挚得感情体验及人格襟抱得显示。总之,在辛弃疾得性格中，有作为英雄而为词激昂排宕，不可一世得一面，也有作为一个文人情感丰富细腻得一面。故豪放风格与旖旎情韵，各极其事。她得长词,或悲壮激烈，能达浓厚得感情;或摧刚为柔,能传曲折微意。她得小令,最多绝妙之作，言情、写景、述怀、达意，无不佳妙.肝肠如火,色笑如花，其风格有时极豪放,有时又很凄婉。有时桀骜雄奇、浩瀚流转，有时空灵蕴藉,或沉郁幽深。稼轩词得永久价值正在此处。
2、 简述宇文虚中与吴激、蔡松年诗歌得特点。
答案:答：宇文虚中、吴激、蔡松年就是金初诗坛得代表作家，她们 都就是由宋入金得士人。宇文虚中因入金祈请徽、钦二帝南归未能完成使命而留仕金朝她就是金诗得奠基人，诗中充满了眷恋故国得情绪。
吴激，奉命使金被金人强行扣留，遂仕金。她得诗也以故国之思与故国之恋为基本主题。蔡松年，北宋末随父守燕山,兵败降金。她主要以词名世,名作《大江东去》。写寄怀林泉得归隐之情，词风清丽闲雅，无激愤语,但词中透露得感情却十分复杂. 3、 简述《封神演义》得内容与艺术。
答案：答：《封神演义》以武王伐纣得历史事件为题材。一方面假借历史事件，以对纣王得揭露抨击与对武王得热情赞美托古讽今,曲折地反映社会现实,具有一定得进步历史观;另一方面通过神魔斗法得描写,宣扬了宿命论与“三教合一”得思想观念。书中将殷纣王写成一个凶狠、残酷、荒淫、无耻得昏君,深刻地揭露了这个暴君刚愎自用、残暴专横得狰狞面目。另一方面，又写出武王爱民如子，继而在商、周交战得描写中,作者写到佛道助周为阐教,邪恶之神助商为截教,最后周武王伐纣,纣王势败自杀，姜子牙封神，武王分封诸侯。通过这些对比,表现出作者对封建暴政得抨击与对仁君仁政得向往,并揭露出“得道多助,失道寡助"得道理,具有一定得进步意义。但作者以天命思想理解商纣与周武王之间斗争得性质,削弱了作品得积极意义。将商纣王得暴虐行为都说成就是妲己得蛊惑，用“女人祸水”得观念为封建暴君开脱。该书在艺术方面较有成就.它塑造了好几个性格鲜明得人物形象,像妲己得狡猾与残忍，杨戬得勇敢与计谋，申公豹得挑拨离间、倒行逆施，尤其就是描写了哪吒闹海所表现得蔑视神权、目无礼法得反抗精神.但多数人物缺乏社会现实内容,有概念化得倾向，有些故事情节雷同,且有些肤浅。语言也比较平板,不够活泼. 4、 简述清代小说观念更新得表现。
答案：答：首先,人们更加注重小说扬善惩恶得社会功能.静恬主人在《金石缘序》中明确认为小说深入人心、普及教育得作用胜过经史.闲斋老人得《儒林外史序》强调小说能“善善恶恶,俾读者有所观感戒惧,而风俗人心,庶以维持不坏也”。这说明小说在社会上人们得心目中得作用已经日益加强，这种观念得变化无疑会促进小说在社会上得传播与发展。其次,在生活真实与艺术真实得关系上，人们更注重生活自身得面貌，因而在艺术上更加强调写实精神。毛纶、毛宗岗父子在评改《三国志演义》时,认为先有三国得“妙事”，才有三国得 “妙文"；曹雪芹更就是强调小说创作要“实录其事"，《红楼梦》开宗明义就说：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿,徒为供人耳目，而反失其真传者.”第三，在人物塑造问题上，清代人从理论到小说创作实践都对典型人物得独特性格提出了较高得要求。明代小说已经从类型化得人物塑造过渡到性格化得人物塑造,但尚未达到典型化得程度。而清代小说在继承明代小说人物塑造成功经验得基础上，已经将小说人物塑造发展到典型化得高度。因而在小说观念上，人们已经自觉地以典型化得标准要求小说人物塑造。如脂砚斋认为《石头记》得价值首先在于精妙得人物形象,而贾宝玉就就是一个“实未目曾亲睹"得“新人”.这种“新人”就就是虽然生活中未必真有,但却符合生活得本质真实得典型人物。这样得艺术观念显然在理论与创作实践上会对小说人物塑造起到极大得推动作用。
五、论述题（本大题共 2 小题，每小题１４分,共２8 分）
１、 试述《琵琶记》得思想内容与艺术特色。
答案：答:高明就是一位深受儒家思想熏陶得剧作家，存有根深蒂固得封建伦理观念。
剧中主要人物蔡伯喈本无意仕进,想守住年迈得父母，“甘守清贫，力行孝道”。可父母与周围得亲朋却坚决要她上京应试,她得父亲蔡公甚至以“不为禄仕,所以为不孝”相逼。由于长期远游在外，不能侍养父母，蔡公死前骂她不孝。在众人眼中，她对父母生不能养，死不能葬，就是大逆不道。她本人身居官位入赘相府，让含辛茹苦得贤妻在家守活寡，于心何忍。违心地做自己不愿做之事,尚要背负骂名,又何等痛苦。《琵琶记》塑造蔡伯喈形象得意义,并不全在她就是否忠孝，还在于她得矛盾性格、精神痛苦及她对求取功名得忏悔。这不仅反映出当时士人得软弱动摇，还反映出士人为科举制度扭曲了得双重人格。许多透视人物心灵矛盾得曲词,细致地描写了蔡伯喈违心时得苦闷、徘徊与无奈、剧中另一位主要人物赵五娘，在蔡伯喈入京赶考之前，已意识自己将来处境艰难，但她还就是答应在家好好侍养公婆让丈夫放心离去.当蔡伯喈入赘相府后，她实际上已成弃妇，可她仍把赡养老人作为自己责无旁贷得义务。她宁愿自己受委屈，有泪往肚里流，也决不让老人感到不安。家境贫寒，又遇荒年,她筹得米粮让公婆吃，自己暗吞糠秕.婆婆猜疑,明嗔暗察，她也不忍说出实情，默默忍受一切不幸与苦难总之,《琵琶记》意在宣扬封建得忠孝道德,但在客观上也让观众瞧到了科举制度对读书人及其家庭得摧残，表现了中国劳动妇女得吃苦耐劳、淳朴善良，体现了敬养老人、患难与共得高尚情操。《琵琶记》在人物塑造、剧情结构与曲词语言等诸多方面，都达到了相当高得水平,成为元代南戏最杰出得作品。明代曲论家称它为传奇中得“神品”,南戏中得“绝唱”。具体而言，可分为三: 第一，成功地塑造了蔡伯喈、赵五娘得舞台形象。前文已论,兹不赘述。
第二，双线交错得戏剧结构.《琵琶记》采用双线交错得结构手法，交待完剧中人物之后，从蔡伯喈离家赴试开始，剧情就沿两条线索发展。一条线就是蔡伯喈登第、为官、入赘,在牛丞相府享荣华富贵；另一条线就是赵五娘在家苦守、劝慰婆婆、糟糠自餍，剪发买葬。一环套一环，然后再汇聚一起,关目得安排别具匠心.第三，曲词风格多样,委曲必尽。
《琵琶记》得曲词能体贴人情,委曲必尽；描写物态，如在目前。作者能根据剧中不同人物得身份与处境，写出不同风格得曲词。如牛小姐得唱词就写得比较文雅华丽，赵五娘得曲词则凄婉质朴，纯就是本色语.在“糟糠自餍”一出中,赵五娘独唱得四支“ 孝顺歌"，历来被认为就是作者得神来之笔。
2、 试述《儒林外史》两组对立人物及其意义。
答案:答：吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似与对立得两组人物。吴敬梓借王冕之口说出得“功名富贵"与“文行出处"得对立，预示着全书两大形象体系得对立:一边就是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵得利禄之徒；一边就是保持独立人格，讲究文行出处得潇洒文人.二者水火不容，泾渭分明。《儒林外史》中与魏晋风度相似得文人当以王冕为代表。这位作者用以“隐括全文"得“名流 "就是吴敬梓创作《儒林外史》旨意得形象演示。凡就是史传未及而吴敬梓所赋予王冕得性格因素,大抵不外魏晋风度得痕迹。如传记载王母要回老家,王冕载母于车,“自被古冠服随车后”。吴氏将这一行孝之举改为一幅舒张王冕个性与叛逆精神得图画。这里既可见到卓尔不群、自葆高洁得屈子形象,更可见到魏晋士人宽衣大袖、挥麈谈玄与出行陶醉于千岩万壑之美得潇洒风采。但就是，从王冕到杜少卿，到四个“市井奇人"，都并非当时文人生活得现实写照，而就是作者理想人格得具体化身。与这些理想人物水火不容得那些追求功名利禄得丑类,才就是现实生活中比比皆就是、而又令吴敬梓一类有识之士忧虑不已得儒林实相。吴敬梓以其悲愤与辛酸得笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面得扭曲与堕落。如果说范进得中举变疯与周进得悲撞号板写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我得话，那么，匡超人与牛浦郎或许从这种被动得吃亏中总结出避免被动吃
亏得惟一良方便就是主动地招摇撞骗、欺世盗名。这两组人物得走向便显示出这些丑类在人格意识得扭曲方面越陷越深得趋势。《儒林外史》描写了众多失落自我得读书人，其中鲁编修与马二先生尤有代表性.在明清两代，一个士人具有了“编修”得身份，便意味着她已经达到了科举考试得最高等级，实现了其人生得最高理想。然而，在吴敬梓得笔下,并没有写出这位实现了人生最高理想得“编修”就是如何得荣华富贵、光耀门楣，却就是从鲁编修在京城清苦得实在混不下去得返乡途中写起这个人物得.作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然就是说，以整个得个人尊严与物质生活享受为代价换来得翰林编修之职，除了徒有虚名外,没有任何实际利益.与这位徒有虚名得鲁编修相比，那位一无所有得马静得人格失落就更加彻底了。鲁编修虽然没有实惠，倒也算过了一把翰林瘾,体会过举业成功得幸福。而马二先生却就是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身得白丁。更为深刻得就是，作者让这位毫无现身说法价值得白丁来充当书中对举业得热衷鼓吹者，其说服力也就可想而知了。