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命若琴弦原文赏析11篇

时间:2022-05-09 10:55:01 来源:网友投稿

命若琴弦原文赏析11篇

命若琴弦原文赏析篇1

活着也需要一个理由,有了这个理由后,生活也便有了意义,有了生机。在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后,我终于明白,那个理由是什么了。

故事讲的是:莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着美好的愿望,说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦,然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛,好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上,和心爱的姑娘幸福的在一起。当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着师傅留下的药方取药的时候,才知道那所谓的药方原来只是一张白纸,瞬间,老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明,为了鼓起小瞎子生活的勇气,老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽,并告知只要他弹断1200根琴弦,就可取出药方治病。人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了,这句年幼时师傅临终说的一句话,老瞎子在这一瞬间才深深的领悟,目标只是虚设,但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

生命就像琴弦,绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望,支撑着他们的梦想,正因为有了这个梦想,所以他们一路走来,便会怀恋起过去的日子,才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。

对于身残的史铁生,开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生,不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去,是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作,写作成了他的生存方式。可以说,他是被生活逼上文学道路的,可他却比比别人走得更远,因为人的残缺证明了神的完美。因为身残,他有了更多的思考机会;因为身残,他更多地关注人的精神;因为身残,他更懂得了人的生存境地;所有这些,为他铸就了长远的文学道路,而且越走越远。

也由此想到了现在的孩子们,多少父母为孩子不刻苦学习而犯愁,想想现在孩子们的环境,衣来伸手,饭来张口,无忧无虑,学习有何用?没了目标,没了动力,整天浑浑噩噩,也就是说,没有学习的理由,哪来的刻苦,哪来的振奋?我们当家长的何不为孩子在成长的道路上制造些困难,制造些障碍,让孩子闻一闻荆棘路上的野花香,蹒跚的走一走泥泞路。这样,才觉得教室更宽敞的明朗,饭菜更香甜可口,学习才有目标。

命若琴弦原文赏析篇2

史铁生,一直是我最尊崇的一位作家,之所说尊崇,因为对他不仅是简单的崇拜更有一种深深的尊敬。他是一位生命的歌者,用文字来表达自己对人生的感悟对生活的热爱。他饱尝人生的苦难,但他却用文字孕育芬芳,给人以温暖和力量。

《命若琴弦》这篇小说亦是如此。史铁生就人生的意义,发现支撑生存的信仰,激励着读者在坎坷的人生路上依然心怀希望,奋勇向前!

轻合书本,掩卷而思,有一段话依然在眼前清晰的跳跃“他想自己先得振作起来,但是不行,前面明明没有了目标。他一路走,便怀念起过去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙,兴致勃勃地翻山、赶路、弹琴乃至心焦、忧虑都是多么欢乐!”那时有个东西把心弦拉紧,虽然那些东西原是虚设。

这是老瞎子在得知他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸后,他内心失落、茫然、绝望自己及对以前生活无比怀念的真实写照。

没错,那时候的日子是艰苦的,他和小瞎子在峰峦叠嶂,沟壑纵深,人烟稀疏,走一天才能见到一片阔地,有几个村落的苍茫大山中,日夜跋涉。那时候的日子是漂泊的,无所谓从哪儿来,无所谓到哪儿去,居无定所。

但是那时候的日子是有奔头的,他一直相信着只要按照师父临死前告诉他的话,弹断了一千根弦后取出药方,他就能重见光明。所以他无畏无惧,在偏僻荒凉的大山弹了五十年的琴,年年月月背着一把三弦琴满世界的走,直到头发一天天变白,背一天天变驼,他仍在前行。

而突然间,当他被告知,那封在琴槽里的药方是张无字的白纸,不怕豺狼虎豹不怕狂风暴雨的老瞎子却倒下了,几天几夜,他坐在药铺前的台阶上,骨头一样的眼珠询问苍天,脸色也变成骨头一样的苍白。

他的心弦断了,他身体里的一切都在熄灭,他躺在床上不弹也不唱,一天天迅速的衰老。师傅的话一遍遍的在耳边回响:“记住,人的命就像这根弦,拉紧了才能弹好,弹好就够了。”恍然间,他幡然醒悟,他深深体会到他师父的良苦用心,“目的虽是虚设,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧,拉不紧就弹不响。”

没错的,药方虽然是假的,但是却是师徒三代活下去的唯一动力,是他们的信仰。所以,他重新振作,在深山里找到了失去爱情绝望等死的小瞎子。他把药方封进了小瞎子的琴槽里,告诉小瞎子:“只要弹断了一千两百根弦,他就能见到光明。

或许,要在很久很久的以后,小瞎子才会明白老瞎子的良苦用心但是,这并不重要,更重要的是,从此以后小瞎子的人生将有一个盼头,有一个信仰,支撑着他前行,他将永远扯紧欢跳的琴弦……

心弦拉不紧心曲就弹不响,没错的,人生亦是如此,在人生的漫漫长路上,有许多崎岖坎坷,难免会磕磕碰碰,有痛苦有失落,在我们无法回避的痛苦和挫折面前,我们必须找到支撑我们走下去的动力,那就是信仰。

因为要自己起跑,所以叫大学。作为大一新生的我们更应该为自己的大学为自己的人生

确立目标,坚定信仰,为了自己的生活更为了自己的梦想。

余华说,生容易,活容易,然而生活并不容易。为了更好的生活,我们更应为自己找到信仰并坚定目标,奋勇向前!

信仰是一种力量,它让我们执着,让我们勇敢,催我们奋进,为我们的坚持赋予意义。在凄寒漫长的黑夜里,信仰就是一盏指路的明灯,不仅为我们照亮通往前方的路,更带给我们温暖。

坚定信仰,让我们的人生充满意义!

命若琴弦原文赏析篇3

在《命若琴弦》中,讲述了莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着美好的愿望,说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦,然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛,好亲眼看看明亮的世界。老瞎子的师父临终时告诉老瞎子:得弹断一千根琴弦才能去抓那副复明的药方,而他自己记错了,只弹断了八百根,所以不灵了。老瞎子紧记师父的话,弹了五十年,盼了五十年。小瞎子则是期盼着和心爱兰秀儿幸福的生活。然而当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着师傅留下的药方取药的时候,才知道那所谓的药方原来只是一张白纸,瞬间,老瞎子的心弦断了。但是当他想起此时的小瞎子也正因兰秀儿远嫁他乡而痛不欲生,想到了小瞎子的心情,老瞎子想到了“人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。” 这句年幼时师傅临终说的一句话,在这一瞬间也深深的领悟了。于是为鼓起小瞎子生活的勇气,老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽,并告知只要他弹断1200根琴弦,就可取出药方治病。老瞎子没有把药方是一文空纸的事实告诉小瞎子,而是告诉小瞎子,是他记错了,得拉断1200根弦才可以去抓药方,琴弦数从1000增加到1200,不仅是数目的递增也是生命的递增。这番“美丽的谎言”,给予了三代人活下去的希望。让这三代人为了这个希望去拉紧琴弦,弹奏下去……

余华说:“活着就是为了活着。”生,容易,活,容易,然而,生活却并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。对于老瞎子来说就是琴匣里的张白纸。老瞎子一生的精彩,全来源于那张白纸。或许对于我们而言也是如此,当我们蓦然顿觉到自己的人生目标不过是一张白纸时,我们该为了什么而生存呢?

其实,就如同史铁生所言的,生命的意义在于其过程,《命若琴弦》中,老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地弹弦说书中发现了生命的价值和快乐,所以说生命的意义在于过程。因为人总是要死的,对于必死的人来说,一切的目的便显得很空虚无。那些被人视为“目的”的东西随着人的死亡都将不复存在,都将转化为虚无。史铁生曾这样说过,目的皆是虚空,人生只有一个实在的过程。对于像老瞎子和小瞎子这样的残疾人而言,虽然活下去的目标是一个虚幻的,但却是他们活着的足迹则是真实存在的。当然,虽说生命的意义在于过程,但是目的仍是很重要的。但是目的不仅仅是纯粹的目的,而是为了引出人活下去的动力,从而创造精彩的过程。正如文中所说的:“目的虽然是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧,拉不紧,就弹不响。”当我们拉紧琴弦开始弹奏的时候,就不必去看那无字的白纸了。因为过恒永在,美丽终会逝去,但却改不掉曾经美丽的事实。

命若琴弦原文赏析篇4

活着也需要一个理由,有了这个理由后,生活也便有了意义,有了生机。在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后,我终于明白,那个理由是什么了。

故事讲的是:莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着美好的愿望,说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦,然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛,好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上,和心爱的姑娘幸福的在一起。当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着师傅留下的药方取药的时候,才知道那所谓的药方原来只是一张白纸,瞬间,老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明,为了鼓起小瞎子生活的勇气,老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽,并告知只要他弹断1200根琴弦,就可取出药方治病。人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了,这句年幼时师傅临终说的一句话,老瞎子在这一瞬间才深深的领悟,目标只是虚设,但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

生命就像琴弦,绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望,支撑着他们的梦想,正因为有了这个梦想,所以他们一路走来,便会怀恋起过去的日子,才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。

对于身残的史铁生,开始并没有志坚。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生,不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去,是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作,写作成了他的生存方式。可以说,他是被生活逼上文学道路的,可他却比比别人走得更远,因为人的残缺证明了神的完美。因为身残,他有了更多的思考机会;因为身残,他更多地关注人的精神;因为身残,他更懂得了人的生存境地;所有这些,为他铸就了长远的文学道路,而且越走越远。

也由此想到了现在的孩子们,多少父母为孩子不刻苦学习而犯愁,想想现在孩子们的环境,衣来伸手,饭来张口,无忧无虑,学习有何用?没了目标,没了动力,整天浑浑噩噩,也就是说,没有学习的理由,哪来的刻苦,哪来的振奋?我们当家长的何不为孩子在成长的道路上制造些困难,制造些障碍,让孩子闻一闻荆棘路上的野花香,蹒跚的走一走泥泞路。这样,才觉得教室更宽敞的明朗,饭菜更香甜可口,学习才有目标。

命若琴弦原文赏析篇5

一口气读完《命若琴弦》似乎周身的每一个毛孔都透着说不出的哀叹,却久久沉淀不出一个完整的思绪。

余华说:“活着就是为了活着”。活着不需要任何目的,不需要任何理由,“无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去。”然而生活不会是一路阳光灿烂,当地狱般的黑暗猝不及防来袭时,活着的理由就是那根救命的稻草。经历了爱的渴望与宿命的绝境的老瞎子正是抓住了师傅的那句“弹断一千根琴弦,你就可以看得见了,药方封在琴槽里??”作为救命的稻草,重新燃起了生的希望,用生命弹着三弦琴,弹着活着的理由。只是命运总是那般的捉弄人,残缺的生命,注定是悲剧的,而悲剧的内容又是何其相似。当这个悲剧以喜剧的开始在小瞎子身上重演时,老瞎子的劝告,在小瞎子是师傅不懂个中滋味的淡然一笑

张爱玲说,“路需要自己走过,才知对与错,哪怕是绕了一个可笑的大弯子,仍会回到父母劝告的起点,作为孩子仍旧愿意去走那个让自己吃尽苦头的弯路。”小瞎子何尝不是如此?当初的老瞎子又何尝不是如此?

当老瞎子终于弹断了一千根琴弦,终于能够抓到这么多年活着的理由的光芒时,才发现自己生命奔赴的理由竟然是一张白纸,竟然是虚无的,瞬间生命黯淡了所有的光芒??但是这个虚无的理由这个弥天大谎却需要他继续传递,继续传递着谎言,甚至要加大能够解开它为谎言的筹码。这个善意的谎言,只是为了在虚无的生命里找到其存

在的理由无奈的生命的韧度需要这个谎言的支撑。 “莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁??”残缺的生命在这个谎言中继续轮回。

命若琴弦原文赏析篇6

人生路上,我们追逐的,是太阳。

――题记

《命若琴弦》,琴弦是命。瞎子的信念,便是弹琴。那么,我们呢?有的人的目标,像风一样,因为碰了壁,轻易地改变了方向,变幻不定。从堂皇的天宫,落入凡间,最终坠入深渊――掉进了炙烤不断的地狱。于是,志存高远变得甘于平凡,最终自甘堕落。

有的人的目标,似云雾一般,虚幻飘缈。付出与梦想成反比,已是渺若尘埃,仍心想着宏阔宇宙。这种人,志在千里,可是自己压根不愿摆脱槽枥――他只想着享受马料,就这样日复一日的做着白日梦,“真正成为”了“老骥伏枥,志在千里”。我为这两类人感到悲哀,并衷心劝告:

人的目标,应该像太阳,永远的东升西落,即使有乌云密布的时候,请相信,万丈金光泼洒的景象会降临的。旭日东升,我们能够感受到梦想的活力,触摸梦想的温暖;日至中午,你能摸到愿望,发现它的丝滑,从手缝间穿过;日落西山,你能看到漫天繁星,他们是陪你逐梦的路边美景。

夸父逐日,也许我们的脚步永远追不上梦想,也许我们的欲望早已飞出天际,但是请你正面巨浪。梦想实现不完有什么关系呢?只回首你走过的路,不愿辜负,过去那个对你满心憧憬的少年,逐梦,我们不能止步,更不能退缩。至少,别悔恨:我本可以!

某电影台词这样说:“如果你觉得自己已经努力了,却没有收获,那就再努力一点。”瞎子弹断1000根弦,这种执着,这份持之以恒,我们有吗?

太阳,燃烧自己,所以发光发热,因而才有了生机勃勃的地球。瞎子说书,一世不见人间,但让世间闭塞山村欢笑不断。我们常常怀疑活着的价值所在,殊不知这个价值就在于你对他物无私,无偿的奉献。

夸父逐日中,有明确的目标,有不懈的奋斗,有不凡的价值。琴弦是命,逐日是命。

命若琴弦原文赏析篇7

琴弦弹了半百年,方知人生坚守是清明

——题记

老瞎子本以为弹断一千根琴弦作为药引子,便能够看见这大千世界,当他满怀希望弹断一千根琴弦拿着药房去拿药时,却才发现珍藏已久的药方是一张白纸,可它却又像师傅告诉自己一样告诉小瞎子说自己记错了数字,应是一千二百根,便将这份药方又传给了当初的自己现在的小瞎子,生命也就像琴弦一样,会永远绷着希望和美好,哪怕被弹断了,只要发出过如鸣佩环的声音,便无怨无悔。

人生是一场修行,学会接受。接受生活给予我们的东西,或甜蜜或苦涩,或顺利或艰辛。师徒二人失去了黑而明亮的双眸,只能看到空洞的世界,他们仍不停的寻找光明,他们的生活依然充满希望和乐趣。师徒二人在水塘里惬意的洗澡,享受每一个夜晚声嘶力竭的说书,享受人们的掌声,大家的挽留,即使在破庙中,师徒二人仍相互关心温暖彼此,是他们勇于接受才让平凡而渺小的人生在打开琴匣的那刻绽放,如惊鸿一般短暂,如夏花一样绚烂,在时间留下了夺目的光芒,我们正在修行,方请行路人们在路途中学会接受,最后的最后做到宠辱不惊,去无留意,才是生命繁华落尽的平淡。

人生是一场修行,学会执着。纵然执着追求需要付出太多的心血,若没了执念的指引,又该何去何从?或许你执着一生却仍然一无所获但你体验到了执着的过程,正如老瞎子一样他坚信了半生弹断一千根琴弦就可以治好瞎眼,所以他执着的练琴说书,虽然结局不过是个美丽的谎言,但他也明悟了执着的结果并不重要过程才是无价珍宝,倘若他从一开始便放下手中的弦,他的人生也不知道又会是一幅怎样的惨绝模样,未来的一切都是未知数,也未知终点在哪里,但你有多执着,人生之路就有多远,把握不了未来,但我们可以把握住现在。

“路是时光的命脉,通向不知名的路口”天地旷远,世事薄凉,辗转经年间踽踽独行的脚印通向未名的远方,心,是司南,指向自己最向往的地方,指向赤手空拳来到人间的自己为寻找那片海而不顾一切,指引行过平坦大道,陡峭山峰的自己行至无疆,梦在远方而路在脚下,也在心里,心中有谱,命运之弦才能如愿以偿,或气吞山河,或婉约雅致,但终归是自己的选择,是自己理想中的模样,如此不负韶华。

人间骄阳正好,风过林梢,我正当年少,怀着希望前行,披荆斩棘。

命若琴弦原文赏析篇8

一曲一亡魂,一弦一情深。

一人一世界,一念一乾坤。

莽莽群山走来两个瞎子,一老一少,一前一后,说书为生,为一千根断弦换得的药方。小瞎子历了情劫,老瞎子渡了心劫,弦断了,人走了,一切都回到了原点。莽莽群山走来两个瞎子,一老一少,一前一后,说书为生,只为一千两百根断弦换来的药方…………

活脱脱的一场悲剧啊。小瞎子动了情,兰秀儿却走了;老瞎子大半辈子的苦苦追寻,药方却是一张白纸。悲剧而又现实,人生十九不如意,事与愿违才是常态。若既已知无可挽回,就不要自怨自艾,当一切尘埃落定,当一切归于平静,我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获,往昔皆须尽,接纳现在便已足矣。

“他本来能弹够一千根,可他记成了八百。”“是一千二。我没弹够,我记成了一千。”一代又一代善意的谎言,支撑了一代又一代说书人的生命,带着信念扯紧心里的那根线,才能奏成叮叮当当的生命乐章。代代说书人把命附在琴弦上,翻山,走路,说书……兴奋而又憧憬,最终也只会在死去的一刹感叹没有得到药方的遗憾。虚无的药方只是一张白纸,但他却能给说书人带来斑斓的一生。这就是目的和信念的力量。我们心中都该有一条心弦,自追求而起,以目的为止,悸动着我们的一切努力和追寻。人生宛若皑皑雪山,我们是攒动的小黑点,唯有目标能在这漫天风雪中开出一条生路;人生宛若碧海波澜,我们是无帆的船,唯有目标能带我们迎风启航;人生……

他们回到了原点,却再次踏上征程,他们弹断了琴弦,却再次绷紧了心弦。终是瞎子断了弦,既是恩赐也是劫。终是心中有了弦,烟海无涯也向前。

命若琴弦原文赏析篇9

人的一生该如何走过,人生的价值是什么,人生又是什么?这些看似平常却又迷茫了一代又一代人的问题,还将继续迷茫下一代又一代的人。

有的人认为人生的价值在于达到心中最完美的理想彼岸,有的人认为人生就是不断重复前人走过的路,也有人认为人生是精灵,而我们只是来人间欣赏短短人生中的风景,而结果只不过是一个结果罢了。

读了史铁生的《命若琴弦》更让我深深感受到这样的想法,或者说小说也引导我们去考虑这个问题。文章的开篇是这样的:“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一小,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴,说书为生。”小说并没有多少的着笔之处,平淡的描写中却掺杂着悲凉、冷漠的感觉。全文的整体感情基调便由此定下。

小说没有塑造较鲜明的人物形象,文章更像是一篇寓言,作者把他自己领悟到的人生哲理,借助寓言的形式表达出来。文中的“莽莽苍苍的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“药方”包含这太多的象征意味。“群

山”就是我们生活的世界,“老小瞎子”就是我们自己,“琴弦”则是我们的生活工具,而“药方”象征着我们的希望。

文章的高潮点是老小瞎子在野羊坳的部分,老瞎子知道他就要实现自己最美好的愿望——见到光明——因为他就快弹断1000根琴弦了。但事实却并不是他想象的那样,师傅给他的药房仅仅是一张白纸,一剂定心针。“他只是不想动弹,吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出赏心悦目的曲子。老瞎子的心弦断了。现在发现那目的原来是空的。”

而小瞎子在野羊坳也有了自己喜欢的人——兰秀儿,他们试着亲嘴、吹气儿、扭打亲热,就当两人的关系进一步发展时,兰秀儿却嫁到山外去了!——“小瞎子正跌倒在雪地里,一动不动,想那么等死。”

故事的急转直下让人难以接受,可现实就是那么残酷,也印证了小说中的话:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。而目的本来就没有。”

文中有这样一句话:“干嘛咱们是瞎子!” “就因为咱们是瞎子。”这一问一答,看似简单,但在其中却透露出苍凉悲壮。老瞎子一生的梦想、一生的追求换来的竟是一张白纸。小瞎子对人生充满美好的憧憬,也被现实摧残的遍体凌伤。

小说的结尾与开头相差不多,这应该是作者刻意为之。这就是人生,我们不断的在重复着前人做过额事情,而我们的后人也将跟我们一样,做我们做过的事。——小瞎子就是老瞎子的过去,老瞎子就是

小瞎子的未来。现实的残酷是无法改变的。

史铁生先生自身也是一位残疾人,他也深知残疾人的痛苦,残疾使他无法或是要付出更多才能像常人一样去完成他想要的梦想。

由此来看史铁生仅仅是将自己生活的不幸搬入作品中,如果仅仅看到这些那就完全没有理解他的思想了。在我看来,恰恰相反史铁生的文章从表面上来看是悲凉的、压抑的,但这强烈的对比出了他要表达塑造一个精神上极其强大的巨人,他不能被打败,即使肉体受着非人的折磨。而这也是我认为史铁生先生所想要表达的。

文章中有这样两个小细节。

第一个:老瞎子有一个电匣子,另小瞎子十分着迷——“这只神奇的匣子永远令他着迷,遥远的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不绝,凭着三年朦胧的记忆补充着万物的色彩和形象……其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知,以自己的感情勾画出世界的样子。每个人的世界就都不同。”

第二个:小瞎子喜欢上了村里的兰秀儿,他与兰秀儿在一起的时光是那么的美好。“兰秀儿呼出的气吹在小瞎子脸上,小瞎子感到了诱惑,……兰秀儿并不躲。”

文章为什么要有这样的描写呢,我个人认为作者是要表达他的内心世界。小瞎子虽然看不见,但是他却对身边和山外的未知世界很感兴趣,电匣子便是他获取和了解外面世界的唯一途径,也是他想摆脱自身缺陷的一种方法,当他在听电匣子里讲得东西时,是另他最高兴的时候。而同兰秀儿在一起时他也是他向往的时候,即使他不懂得

那是爱情。作者给我们表达出他抗争现实的不公,内心不满现状,追求自我的精神状态。告诉人们现实即使在残酷,也打败不了内心有信念的人。

作者在文中也表达出自己对生命,对人生的理念。人生的意义在于过程。因为目的永远不会是完美的。小说容易使人想到存在主义理念:世界是荒诞的,人生也是荒诞的。老瞎子的师傅留下的那张无字药方似乎正是这种存在主义理念的象征:只是一张白纸,意味着人生没有意义,而且无法改变;于是,追求不会有意义,奋斗不会有结果,恰如推巨石上山的西绪弗斯,不断挣扎的结果最终也只是徒劳。

除此以外,存在主义思想家加缪笔下的西绪弗斯还是这样厂种人:明知其无意义却仍然要坚持做下去。《命若琴弦》中的老瞎子和他的师傅就是这样的“西绪弗斯”:明知重见光明无望,明知挣扎下去没有意义,却仍然要坚持做下去,将复明的希望继续传递下去。因为老瞎子和他的师傅都知道,为了生存,必须要有一个目标或者希望;没有这样一个东西,生命就没有支撑点,灵魂和精神就会漂泊无依,生存就难以继续。而在现实与希望之间的距离,就是生命的一个过程,瞎子们正是在整个过程中奏出了生命的绝唱。虽然这个过程要始终面对生存困境,但瞎子们不会因此绝望——

生命过程中的追求与奋斗永远闪动着最耀眼的光辉。

命若琴弦原文赏析篇10

史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想,他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

所有的事物都是相对的。史铁生的《我的梦想》一文中说到自己喜爱的运动员刘易斯,在奥运会上被

约翰逊战败,作者感到无比伤心,从而反思幸福到底是什么?作者曾经以为刘易斯是最幸福的人,知道他被打败。上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。

什么是幸福?是拥有梦寐以求的自由?是实现自己奋斗多时的梦想?是不劳而获的享受?到底什么是幸福?

在我眼中,幸福就是可以随时随地来一下深呼吸,能停下来看看自己,看看周围,有机会去感恩周围,感悟周围,然后吸足气继续向前走,勇敢地向前走。不勉强自己做不喜欢的事,真实地面对自己。

另外一篇《墙下短记》。其实秘密就已经是墙了。肚皮和眼皮都是墙,假笑和伪哭都是墙,只因这样的墙嫌软嫌累,要弄些坚实耐久的来加密。就算这心灵之墙可以轻易拆除,但山和水都是墙,天和地都是墙,时间和空间都是墙,命运是无穷的限制,上帝的秘密是不尽的墙。

人因为有趣味而对世界充满好奇,我们为什么会有生命?为什么会有存在?为什么要有“有”?我相信这些问题在每个人小时候也会问过自己,只是从未得到过答案,无论自己怎么思考也想不通。书中写道,得有一种重量,你愿意为之生,愿意为之累,愿意在它的引力下耗尽性命。不是强言不悔,是清醒地从命,神圣是上帝对心魂的测量,是心魂被确认的重量。所以说,有重量一点都不值得害怕,反而是“轻”,我们的根本恐惧就在“轻”字上。我们不希望自己被忽略,每一次问自己生命的来源,那是一次对自己生命的看重。既然我们没办法想清楚我们为什么会存在,那就不要想了,好好地过日子。

史铁生,身残志坚,体会他的人生,感恩自己的人生。

命若琴弦原文赏析篇11

电影开头是这样的画面:莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着美好的愿望,说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦,然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛,好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上,和心爱的姑娘幸福的在一起。

当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着师傅留下的药方取药的时候,才知道那所谓的药方原来只是一张白纸,瞬间,老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明,为了鼓起小瞎子生活的勇气,老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽,并告知只要他弹断1200根琴弦,就可取出药方治病。人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了,这句年幼时师傅临终说的一句话,老瞎子在这一瞬间才深深的领悟,目标只是虚设,但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

800-1000-1200根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望,支撑着他们的梦想,正因为有了这个梦想,所以他们一路走来,便会怀恋起过去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙兴致勃勃的翻山、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。

现实生活中,我们何尝不是这样,我们努力奋斗着、拼搏着,也是为了我们心中设立的目标。一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点——一头是追求,一头是目的。让我们永远扯紧欢跳的琴弦,不必去看那张无字的白纸……其实,人生就是如此。在人的一生之中,掺揉了许许多多的无奈与痛苦,在人力无法改变的时候,我们如何坚强的走下去呢?人活着,就要有目标,有希望,有信念,有前行的动力。当全世界都误会你的时候,你仍然可以一步步的走下去。不管对这个世界有多失望,你仍然可以笑着拍拍自己的脸,对自己说声,坚持下

去!!!人可以在物质生活上追求不用太刻意,可是,精神世界一定要丰富多彩,一定要强大,要有自己的精神支柱。给自己一个可以一直坚持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死,可是,就怕一个人没有目标,没有追求,没有活下去的动力。这样的人活着有何意义?必须找到支撑我们走下去的动力,也就是如何将心弦绷紧,因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲,才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。

人生,真是一幕大戏,曲曲流传,唱的不过是同一曲,同一幕,人生的精彩,人生的奋斗,人生的跌宕起伏,是谁比谁更执着?谁比谁更不开悟?不过是有些人勇于承担,有些人善于逃避。承担,总有承担的原因,逃避,总有逃避的理由,不管怎样,人总要给自己目标和期待。

人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了也就够了……

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