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活着余华赏析9篇

时间:2022-05-13 17:50:01 来源:网友投稿

活着余华赏析9篇

活着余华赏析篇1

一个风烛残年的老人讲述一生的故事,有点凄惨,人活着,究竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活,父母为孩子而活,孩子为亲人而活。当就剩下自己时,我们又为谁而活呢?

《活着》发生在哪里,作者没有交代,但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村,那是中国封建文化的精髓所在,也是中国的鱼米之乡,鱼米之乡的生活一定很惬意吗?

福贵,小说的主人公,一个很“旧社会”的名字,大福大贵,人们的愿望总是那么美好,而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争,国共内战,土改到改革开放之初,主人公的一生就是浓缩的中国现代史。

年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性,吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六十分万岁的标准,如果大学开这些课程的话前三项福贵一定可以拿满分,最后一项天生的白痴吧。家珍,小说的女主人公,具有中国封建社会妇女的一切美德,贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家珍的结合,用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。

抗日战争时期,浙北很安静,日本兵没有打到这里,福贵和他的爹,一对的败家子,依然过着悠闲的生活,老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹这里就只有一百多亩了,抗战结束,终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。

国共内战时期,彻底悔悟,一家五口,随苦,也其乐融融,刚看到点生活的曙光,却被人抓了壮丁,九死一生,回到家乡和家人团聚,女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。

土改因为输掉家产而没有被划成地主,因祸得福?分的五亩好田,一家四口,日子安定。

浮躁的年代,人民公社,人有多大胆,地有多大产。全民大炼钢,超英赶美,三年自然、人为的灾害,险些饿死。人失去理性,是多么的可怕。家珍落下病根,人生三劫。

摧残人性的年代,变态的社会,扭曲了的灵魂,永载史册的悲哀,可怕的岁月啊!儿子有庆人为夭折,人生四劫。

凤霞产后大出血不治身亡,医德的丧失是人类最大的悲哀,是对灵魂的亵渎。人生五劫。

一生的好女人家珍病逝,传统女性在中国大地逐渐消失,女强人如雨后春笋般涌现,社会进步的表现。人生六劫。

女婿意外死亡,全家只剩福贵和外孙苦根两人,一老一少的背影,有点苦涩。人生七劫。

外孙苦根早夭,福贵啊,福贵,一个人的福贵。人生八劫。

改革开放之初,福贵一个人活在乐观的世界里。

人,最重要的是活着。人生百态,各得其所。

活着余华赏析篇2

我欣赏活着,活着如此美好,活着如此快乐。我看过余华作家写的《活着》,讲了主人公徐福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡,三年自然灾害、__等等。以及福贵晚年对生命平静和自然的态度。告诉我们人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。

当你走出困难时,感到的是活着的美好,活着的快乐,那时你就会感到挫折并不可怕。

当你帮助他人时,感到的是活着美好,活着的快乐,那时你就会感到帮助他人是多么快乐。

当你功成名就时,感到的是活着的美好,活着的快乐,那时你就会感到成功是多么骄傲。

霍金是一位不幸而又幸运的人,他热爱生活,热爱生命,使本来年轻时就患了绝症的他,冲破了一切困难,成为了一位伟大的物理学家,受到世人的赞美。是什么使他成功的呢?是乐观地看待生活,体验生活。

当小小的嫩牙抽出枝干;当新生儿发出响亮的哭喊。当病人已经康复。当鱼儿在水中快乐地嬉戏,当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。就会感到,活着的美好,活着的快乐。这一切都预于着生活的美好,美好的生活永远伴随着我们。

郭沫若曾说过:“生死本是一条线上的东西。生是奋斗,死是休息。生是活跃,死是睡眠。”就让我们过得快乐,活的美好吧。

活着余华赏析篇3

《活着》这本书,余华写得平静,没有刻意渲染,我看得也平静,面对书中老人的一生经历,心里并没有波涛翻滚,这是那个社会中再平常不过的生命。

少年去游荡。老人叫福贵,年轻时嫖赌败家,仗着几代家业,不听长辈教诲,辜负对他百般忍让,如故跟着他的妻子,最终赌光了几代人的积蓄,所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌,从富家少爷到下层百姓,如同一个晴天霹雳,将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒,才开始珍惜身边的亲人,打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他,破产后接连着丧父,为母抓药是被抓去当壮丁,九死一生回了家,母亲早已亡故,女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了,家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病,而且日渐严重。福贵一家祸不单行,儿子有庆死于采血事故,为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产,只留下了儿子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富贵和外孙相依为命了,死神连这仅有的幸福都不肯给福贵,又夺去了苦根的生命。

福贵的一生就像一叶小船,游荡在社会这个海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福贵只有受着命运的摆布,唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手,忍者,活着,就像小船只有随着波涛时起时伏,唯一能做的是不让自己陷下去一样。

福贵的一生是平常的,却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾,社会灰暗的人祸的力量,一种“忍”的力量;是他无论多苦多难,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活着的力量,一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味,读初三的时候,日日夜夜想着盼着毕业,以为过了中考这一关就可以松一口气了,只要熬过初三,接下来就是轻松愉悦的日子了,好不容易盼着初中毕业了,可这却是高中的起点,还来不及畅快的舒口气,又得咬紧牙,开始高中的马拉松了。我曾问自己,这么苦是为了什么?却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

身为一个刚步入高中的学生,我经历的磨难是少之又少,与大人比,与福贵比,与生活在那个年代的人比,又算得了什么呢?初中坚韧是为了中考,那么高中坚韧便是为了高考。我们应该少抱怨,脚踏实地的前进才是正道。

活着余华赏析篇4

乘复习功课的间隙,我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻,可是一直没什么时间,到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本,我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足,是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽,但平实中却充满了力量,是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼,可能书看多了就不太容易随便给感动了,但这的确是一本好书,值得我推荐。希望每个人读过之后都会有自己的感悟

给出一段书中的文字,大家欣赏下:

老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:

少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。

女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。

我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。

活着余华赏析篇5

《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受,从初始的悠然到其后的凝重,翻动书页的手指愈渐迟疑,我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折,一个让主角福贵走向幸福的转折,然而,我失望了,作者是那么的残忍与吝啬,我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页,猛然望见封面一袭鲜血般的暗红:刺目一如长长伤口上的血淋淋,却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。

从一个少爷吃喝玩乐到最终败坏家业,沦落到为糊口而下地,他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死,只留下一个小小的孙子苦根,竟也在那个饥饿的年代里,活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水,最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着,这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着,没有大悲大恸,这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。

这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生,仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠,一层层摧毁着人的坚强。可到最终,白嫩嫩的,却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性,只剩下人生存在的的理由——活着,为了活着而活着。活着,执着地活着——已成为一个能描述福贵的形容,也是对福贵的的肯定与颂赞。

活着余华赏析篇6

富贵本是富家子弟,也就是当时的地主阶级,但是他有富家子弟的通病,就是吃喝嫖赌,样样没有落下,恶习沾染的十分严重。即使是结婚成家了,丝毫没有收心,依然我行我素,恶习不改。他最不该的就是沾染赌博恶习,小赌大赌全都有。在赌博过程中,没有脑子,上了人家的当,结果将家产全部输光,变得一贫如洗,这是他没落的开始,也是这本书悲剧的开始。

他从原来的腰缠万贯,到现在的一无所有,仅仅经过了一个晚上的时间。他的老爹被他气病,再也没有了以前的威风。几天后,含恨离去了。一无所有的他也似乎意识到了自己的错误,经过几天的颓废之后,开始清楚地认识到要自力更生,养活这个家。赢得他的家产的人叫龙二。他去求龙二,租他五亩田地,龙二答应了。于是他便开始了养家的艰辛路程。

他的老母亲生病了,家珍(他老婆)让他去城里找郎中给妈妈看病,他这一去,就好几年没有回来。他是被国民党抓去当了兵,三年时间都在军队里,杳无音信。当时正在处于内战时期,国民党和共产党的冲突,也是死了很多人,但是富贵福大命大,最终活了下来。他打仗的地方在北方,他就一路逃回了南方,最终回到了家里,见到了亲人。他的老母亲已经去世了,在这期间家珍为他生下了儿子,已经会说话了。凤霞(他的女儿)因为小时候发高烧,导致又聋又哑,但是好歹保住了性命。

到了土地革命时期,龙二因为是地主,被杀死,也算是一报还一报。

他们的好日子并没有到来,后来的大跃进和人民公社化运动,人们大炼钢铁,吃大锅饭,严重制约了人们的发展。家里也是穷得叮当响,甚至都不能吃饱饭。后来大锅饭都没有了,人们又回到了小家庭时代。

在三年自然灾害时期,庄稼都歉收,人们甚至都不能填饱自己的肚子。见到野菜都是好东西,当时的人们真的是饿疯了。

在这期间,家珍生病了,得了很奇怪的病,就是全身没有力气,然后诊断出来是软骨病,没有办法干重活,于是家里边的压力更大了,更加困难。

到了后来,富贵的儿子因为为了就县长的妻子,在献血过程中抽取了过多鲜血,于是就去世了。

人们都岌岌可危,各种反动的人,县长春生也因为是被说成走资派,于是自杀了。

再到后边,凤霞娶亲了,嫁给了二喜。是一个搬运工,很能赚钱。富贵和家珍也是了去了一块心病。二喜很疼凤霞,对她很好。过了一年,凤霞怀孕了,他们一家人都很高兴。本来以为日子能好好过了,但是凤霞在生苦根(凤霞的儿子)的时候,因为大出血,去世了。二喜消沉了很长时间,但是还是艰难地养着苦根。一边工作,一边照顾苦根。有一天,二喜在搬运的过程中,由于发生了事故,二喜被水泥板夹死了。苦根从此没有爹了,真是苦命的孩子!

于是苦根就和他的爷爷也就是富贵回到了乡下,继续生活。

有一天,苦根生病了,爷爷很心疼他,就让他休息。临下地前还给他煮了一锅豆子放在他旁边,等到富贵回了家,苦根的身体都硬了,这苦命的孩子,没有吃过啥好东西,竟然是因为吃豆子太多给撑死了;

富贵又回归了一个人的生活,和他的老黄牛做伴,他就是黄牛,黄牛就是他。

活着余华赏析篇7

余华用质朴的语言给我们讲述了一个刻着时代烙印的故事。

他用一个自然的开头将我们引入故事中,“二喜、有庆不要偷懒,家珍、凤霞耕得好,苦根也行啊。”看起来不着头绪的一句话却包含了整个故事的主线。

福贵年轻时是一个只懂得享乐的大户人家的少爷。他祖辈曾有丰厚的基业,但他父亲败了大半家业,他的滥赌又彻底让他破产,从一个少爷变为一个穷人的心理落差非常大,但正是这让他第一次真正地思考活着的意义。这付出的代价是全部的家产和父亲的生命。

家珍,福贵的妻子,陪伴了他大半生的女人。但福贵只是在最初对她有过男女之情,陪伴他们走过那么多岁月的是亲情。这个单纯、隐忍的女人一直像是为了福贵而活着。在丈夫最后一次滥赌时,她去赌场给丈夫下跪,在父亲要求她回去后,为了家庭她又回来。我没有经历过动荡的社会,但我也能够了解是怎样的情感让这个伟大的女人一直撑下去。

到了这里,像是一切有了好转,有庆(福贵和家珍的儿子)赛跑拿了第一,凤霞(福贵和家珍的女儿)也嫁给了一个勤劳且对她好的男人,但作者又给了我们一记重击,有庆死了!为什么?为了给县长大出血的妻子输血。医生不计后果地抽干了这个孩子的血,只留下了他发青的冰冷的尸体。家珍差点儿因为这个打击离开,而她坚持下来了。直到凤霞因为生孩子大出血死去后,这个坚强的女人才真正倒下。在这里,我们还抱着一线希望,只要有孩子就还有希望和未来。二喜(凤霞丈夫)也莫名其妙地死去了,只留下苦根(二喜和凤霞的儿子)与福贵在一起。这时的苦根就像忽然长大了一样,帮忙干活,他心中一直存着那个鸡变鹅、鹅变羊、羊变牛的愿望,但在这个愿望实现前,苦根也死了。最终留下福贵和一头老牛。

文章从福贵的一生映射了当时荒诞的社会,人的性命就好像草芥,很轻易就可以连根拔起,但活着的意义却被赋予了不同的含义。我们没有经历过人民公社时期的日子,也从没对那段生活有什么具体的了解。它简短地出现在中学课本上,一带而过,却从来不出现在考卷上。大革命,十年荒唐日子,也无法让人理解。有老一辈的人说,能经历那些还活着的人就是英雄。是荒唐的社会赋予了他们活着的意义,也是那社会剥夺了他们的生命。作者用平淡的描述抒发着自己心中的愤慨,让一幅水墨画中暗藏激流。他又是抱着怎样的心理写下这篇扣人心弦的故事的?

作者生于1960年,正处于人民公社时期,他能理解那盲目“煮钢铁”和伪/社会主义现象,他通过对那时生活的描写也写出了自己对那个时代的厌恶。他以冷酷的笔调写出了血淋淋的现实。既不像老一辈人那样对社会表现敬爱,也不像不谙世事的年轻人那样肤浅,是时代造就了他的真实。

他创造了福贵——这个用大半辈子去赎自己年轻时犯下的罪的人,这个真正明白活着意义的人。

苦难会帮助我们成长,就算受到再多打击也要记着要活着。它给我们的心打了一针强心剂,让我们变得更坚强去面对生活。

活着余华赏析篇8

富贵本是富家子弟,也就是当时的地主阶级,但是他有富家子弟的通病,就是吃喝嫖赌,样样没有落下,恶习沾染的十分严重。即使是结婚成家了,丝毫没有收心,依然我行我素,恶习不改。他最不该的就是沾染赌博恶习,小赌大赌全都有。在赌博过程中,没有脑子,上了人家的当,结果将家产全部输光,变得一贫如洗,这是他没落的开始,也是这本书悲剧的开始。

他从原来的腰缠万贯,到现在的一无所有,仅仅经过了一个晚上的时间。他的老爹被他气病,再也没有了以前的威风。几天后,含恨离去了。一无所有的他也似乎意识到了自己的错误,经过几天的颓废之后,开始清楚地认识到要自力更生,养活这个家。赢得他的家产的人叫龙二。他去求龙二,租他五亩田地,龙二答应了。于是他便开始了养家的艰辛路程。

他的老母亲生病了,家珍(他老婆)让他去城里找郎中给妈妈看病,他这一去,就好几年没有回来。他是被国民党抓去当了兵,三年时间都在军队里,杳无音信。当时正在处于内战时期,国民党和共产党的冲突,也是死了很多人,但是富贵福大命大,最终活了下来。他打仗的地方在北方,他就一路逃回了南方,最终回到了家里,见到了亲人。他的老母亲已经去世了,在这期间家珍为他生下了儿子,已经会说话了。凤霞(他的女儿)因为小时候发高烧,导致又聋又哑,但是好歹保住了性命。

到了土地革命时期,龙二因为是地主,被杀死,也算是一报还一报。

他们的好日子并没有到来,后来的大跃进和人民公社化运动,人们大炼钢铁,吃大锅饭,严重制约了人们的发展。家里也是穷得叮当响,甚至都不能吃饱饭。后来大锅饭都没有了,人们又回到了小家庭时代。

在三年自然灾害时期,庄稼都歉收,人们甚至都不能填饱自己的肚子。见到野菜都是好东西,当时的人们真的是饿疯了。

在这期间,家珍生病了,得了很奇怪的病,就是全身没有力气,然后诊断出来是软骨病,没有办法干重活,于是家里边的压力更大了,更加困难。

到了后来,富贵的儿子因为为了就县长的妻子,在献血过程中抽取了过多鲜血,于是就去世了。

人们都岌岌可危,各种反动的人,县长春生也因为是被说成走资派,于是自杀了。

再到后边,凤霞娶亲了,嫁给了二喜。是一个搬运工,很能赚钱。富贵和家珍也是了去了一块心病。二喜很疼凤霞,对她很好。过了一年,凤霞怀孕了,他们一家人都很高兴。本来以为日子能好好过了,但是凤霞在生苦根(凤霞的儿子)的时候,因为大出血,去世了。二喜消沉了很长时间,但是还是艰难地养着苦根。一边工作,一边照顾苦根。有一天,二喜在搬运的过程中,由于发生了事故,二喜被水泥板夹死了。苦根从此没有爹了,真是苦命的孩子!

于是苦根就和他的爷爷也就是富贵回到了乡下,继续生活。

有一天,苦根生病了,爷爷很心疼他,就让他休息。临下地前还给他煮了一锅豆子放在他旁边,等到富贵回了家,苦根的身体都硬了,这苦命的孩子,没有吃过啥好东西,竟然是因为吃豆子太多给撑死了;

富贵又回归了一个人的生活,和他的老黄牛做伴,他就是黄牛,黄牛就是他。

活着余华赏析篇9

余华在此书中讲述了,地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光家业,变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散,整个家都衰败了。为了生活,福贵开始了艰难的起步,为生活而努力。

两年后,妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴,我以为,他的命运会好转了。没想到,命运如此艰难,岁月不饶人,母亲也由于年老,一病不起。为了生病的母亲,福贵前去城里求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,等他好不容易终于回到了家,女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人,母亲也因病在两年前去世了。

然而这些灾难还只是开头,我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵,命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡,这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立,在大跃进运动中,福贵的妻子家珍得了软骨病,生活举步维艰。当饥饿来临时,邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手,福贵的儿子有庆,为救县长的老婆产后大出血,踊跃献血,忙乱中被抽多了血,献出了年幼纯真的生命。然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演,每看几页,都有我眼泪湿润的感觉,坏运气总是降临到福贵的头上,在小说的最后,悲剧和失败越来越多,眼泪和痛苦几乎成了家常便饭。

随着女儿凤霞的出嫁,孕育,我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来,我不禁有点责怪余华,为什么要把人家写得这么悲惨。

女儿因生产而死,妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了,外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个地接着来,最后,只留下了福贵。最后,福贵老了,故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时,依然牵着一头老牛做伴过日子。

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话,“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”

活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着,余华想不是想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。

人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有硬着头皮活着!

这本书好像一面镜子,可以照出社会的疏漏,同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲,它也很有教化的意义。强烈推荐这本书,我认为此书适合再读。

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