下面是小编为大家整理的2022年度社会主义核心价值观心得体会10篇【精选推荐】,供大家参考。
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，往往会写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。你想好怎么写心得体会了吗？为您带来了10篇《社会主义核心价值观的心得体会》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
树立社会主义核心价值观学习心得体会 篇一
自由、平等、公正、法治，作为社会层面的价值目标极其重要。
关于自由。自由是人在社会关系中的存在状态。这里的自由，不是随心所欲，更不是为所欲为，而是以尊重他人的自由为前提和界限的。自由既是个人对自觉、自愿、自主的意志与行为的向往和追求，也是整个社会的崇高理想和终极目标。尊重自由、追求自由、保护自由，让个人实现自由全面的发展，是我国社会主义社会不断发展、完善的现实诉求。共产党人对自由同样怀有崇高的责任，也是我们的远大理想和最高价值之一，从马克思、恩格斯等经典作家，到毛泽东、邓小平等中国当代马克思主义者，都把自由作为崇高的奋斗目标。马克思就很强调“每个人自由而全面的发展”，自由作为终极追求、最高原则在《共产党宣言》、《资本论》等经典著作中都有表述。把自由作为一种价值理念提出来，可以说是进一步向全世界宣示，自由并不是资产阶级专利，我们中国共产党人，不光是追求人类社会的理想状态，也把自由作为我们的价值追求。
关于平等。人与人是平等的，城里人、乡下人，健康人、残疾人，男人、女人，成年人、儿童，干部、群众，这个组织的人和那个组织的人，所有人都应当是平等的。在人际关系上平等，在物质利益的分配上也要追求平等，比如统一的分配尺度，具有同样的就业机会、受教育的机会、接受社会必要援助的权利等等。现在我们提出公共服务均等化，就是实现平等的一个重要方面。医疗、卫生、公共文化、社会保障、就业等等，公共服务的均等化就体现了平等。中国共产党人向来把人类优秀的精神文化遗产视为自己的宝贵财富，历来如此。无论是自由还是平等，在中国自古以来就被先贤们作为一种理想状态、理想社会提出来了。在中国特色社会主义的框架下，自由平等有它更加符合人民群众利益的要求和含义，就是马克思讲的“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
关于公正。社会有四大公正保障体系：一是行政公正，就是政府机关和一切具备承担行政职能的企事业单位和社会团体，都应当提供公正。二是舆论公正，报纸、电视、广播及新兴传媒，都应当提供公正的舆论。尤其是对一些事情的判断，对一些矛盾纠纷的评价，应当给予公正的报道和评价。三是仲裁公正，是比舆论公正要强、但比司法公正要弱的一种公正，专门由仲裁机构来提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是纠正一切不公正行为的最高裁判。每一个公正都很重要，一切政府机构和带有行政职能的企事业单位和组织都应当公正地为社会服务，公正地提供平等机会。同时，不公正的现象总是难免的，仲裁、舆论、司法等一切担负着裁决矛盾纠纷的部门，应该公正地予以裁决。公正的 依据，一是道德，二是惯例，三是法律。一个社会具备了公正，这个社会从投资来讲就是一个好的投资环境，从生存来讲就是好的生存环境，从成才来讲就是好的成长环境。
关于法治。法治，就是依靠法律治理国家。改革开放以来我们国家的法治建设，从无法可依、有法不依、违法难究的状况，到现在建立起比较完备的中国特色社会主义法律体系，同时建设了一套健全的司法机构，培训了一批素质越来越高的司法队伍。与此同时，大力推行法治政府建设。围绕行政行为制定了一系列法律法规，法治建设取得了长足进步。但是不用讳言，法治建设方面还存在一些不能忽视的问题。一个问题就是对法治的误解，以为法治就是用法律去治理民众，治理公众。实际上法治首先是对权力的规范和约束，一切权力都应该在法律规范的框架下运行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，对于公民来说就是知法守法，这几个方面要结合起来。其中，尤其要注意程序合法，这是任何法治建设的一个重要方面。
在个人方面，爱国、敬业、诚信、友善，四个方面提炼得非常全面，包含了对国家、对职业、对事情、对他人的基本立场和态度。这四个方面的实现，是国家和社会两个层面的价值导向得以实现的基础，也是作为公民应该践行的道德规范。
当然，上面所讲的国家、社会、个人三个层次，这种构思，从设计到理解都是相对的，并不是说国家要和谐，个人就不要和谐，更不是说社会不要和谐。三个层面的划分是相对的。总体来说，三者共同构成了一个整体，每一个方面对国家、对社会、对个人都具有规定性、规范性和导向性。
二、落实社会主义核心价值观，形成核心价值风尚
提出社会主义核心价值观后，紧接着一个问题就是怎么来落实形成核心价值风尚。核心价值风尚就是指社会主义核心价值体系和核心价值观被普遍认同接受，被普遍追求实践，普遍体现在个人言行和人际关系上而形成的一种社会氛围、社会环境和社会风气。风尚就在社会风气当中，但风尚是一种相对先进的、带有示范性的社会风气。如果没有核心价值风尚，无论是核心价值体系还是核心价值观，都很容易落空。所以，核心价值不仅仅是理论体系、观念体系，还包括从理念到实践的整个过程。因此，完整的核心价值不能停留在理念层面，当代中国核心价值的实现必须以形成核心价值风尚为落脚点。
如何落实社会主义核心价值观、形成社会主义核心价值风尚呢？
第一，学习教育。要扎实有效地开展学习教育活动，让核心价值观深入人心。学历教育、职业教育、干部教育，都要把社会主义核心价值观纳入教学之中。各级党组织都要把核心价值观纳入行为规范，党员干部模范带头践行；这些核心价值观是一个社会全体成员都应遵从的，要全国人民做到的，共产党员应该先做好。所有公众人物都要身体力行，比如领导干部、文艺体育明星，都要带头实践核心价值观，树立好的典范和榜样。
第二，分别要求。就是根据不同人群、不同组织提出落实的重点要求。对个人来讲，重在践行爱国、敬业、诚信、友善。比如践行诚信，官员的诚信就是为民造福，教师的诚信就是为人师表、 教书育人，医生的诚信就是救死扶伤。对于各级党政领导，带领人民实现富强、民主、文明、和谐，是他们的使命，国家领导人带领全国人民建设一个富强、民主、文明、和谐的国家，地方领导人带领本地人民建设一个富强、民主、文明、和谐的省市区。管理社会，则要遵循自由、平等、公正、法治。
第三，扬善惩恶。就是说，凡是违背核心价值的，社会应当及时作出反应。一切没有道德的行为，一切违背社会主义核心价值观的行为，都应当有人及时批评、制止，必要时有所斗争。而对于弘扬核心价值观的人和事，应当及时表彰，应当立为典型，树为榜样。比如那些见义勇为的人，可以说是实践核心价值观最好的人，不能让他们流血再流泪。那些扶老太太反而被诬陷、被状告的人，在任何法庭上都应该是赢家；如被判输，这样的逆向激励对弘扬社会主义核心价值观伤害很大。社会主义核心价值观的普及、实践、贯彻落实，是一个需要全民努力、各方实践、精心呵护的长久工程。
社会主义核心价值观在社会得到实现之时，就是党的报告所提出的美丽中国更加靓丽之日。广义的美丽中国不只是一个生态概念，也是一个人文概念。社会主义核心价值观的普及、落地，具有十分诱人的前景，值得我们花气力去推动。科学发展观的落实，使我国正在加速经济结构的调整，正在加快发展方式的转变，生产力会进一步被激发出来，中国会更加繁荣富强，天会更蓝，地会更绿，水会更清。社会主义核心价值观的逐步落地，将使社会更加文明美好。
学习社会主义核心价值观心得体会 篇二
2014年中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻执行。最近一段时间，通过对社会主义核心价值观的集中讨论和自我学习，使我对“社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。对我们的实际工作也有深远的指导意义。主要学习心得体会如下：
人类在认识世界、改造世界的过程中，总要形成一定的价值观。任何政党、社会组织、社会群体都是靠着某种共同的价值观凝聚起来的。而在价值观体系中居于核心地位、起统摄作用的就是核心价值体系。任何社会都要有自己的核心价值体系，以此来引领人们的思想和行为，形成强有力的精神支柱和精神力量。
社会主义核心价值体系是中共十六大以来继科学发展观、社会主义和谐社会等之后的又一重要理论创新成果，已经在实践中显示出科学性和真理性。内容主要包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。践行社会主义核心价值体系，是民主党派作为中国特色社会主义参政党的本质要求，对各民主党派的建设与发展具有非常重要而紧迫的现实意义。
第一，通过学习，我们认识到以前对中国共产党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在一定阶段的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我们明确了中国共产党的性质是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是执政之基，也是力量之源。
第二，通过学习，我们对改革开放的重要性有了更具体、深入的了解。我们是祖国巨大历史成就的见证者和受益者，对邓小平理论和“三个代表”重要思想、以及科学发展观、构建和谐社会主义的伟大理论，更是怀有深厚的感情；没有创新精神，就没有中国今天的成就。
第三，通过学习费老的思想和实践，我们看到的是一种精神，得到的是一种不竭的动力。树立和践行社会主义核心价值体系就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。其实奉献是我们的责任，也是我们的义务，还是我们的光荣！作为民主党派的一员，我们必须向费老学习，爱岗敬业，积极探索，无私奉献，在工作和学习中充实和提高自己，真正做到认知上有提高，观念上有更新，实践中有成效。
通过社会主义核心价值观的学习，我将做好以下三个方面：
第一、在学习中磨砺品质。不学习，当然要落后。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。有了灵魂，方有品质；勤于学习，就有提升。温良恭俭，可以格物致知；德才兼备，方能修齐治平。因此，我们要切实提高自主学习的自觉性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，把握社会主义文化大发展大繁荣的前进方向，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。同时，要善于向经验丰富的同志学习。学习他们的看待事物的立场、分析问题的方法、解决困难的手段；学习他们驾驭复杂局面、应对突发事件和理论联系实际的能力和水平。
第二、在工作中锤炼作风。中华民族历来就有艰苦奋斗的作风。我们要提倡实干，反对空谈。强调“凡事务实，勿事虚文”，倡导务实精神。实干精神体现在不畏困难，体现在日常工作中的每一个细节上，要始终坚持“干”字当头、“实”字为先，只有真抓实干，在遇到困难时不缩手，充分发挥自身的聪明才智和业务技能，干不成功不罢手。以实干求实绩，以实干求发展。做好接待工作，除了要周到热情外，更要严谨细致。要坚持做到事无巨细，零失误。牢固树立“立足本职、爱岗敬业、拼搏奉献”的精神，在各自岗位上勤学苦练、开拓创新、勇于实践、不断进取。通过自己的努力，使之成为业务上的能手、岗位上的人才。
第三、在努力实践中增长才干。人大机关的干部要坚持不懈地学习马克思主义中国化最新理论成果，不断坚定马克思主义信仰，不断巩固马克思主义的指导地位。只有牢固树立和践行中国特色社会主义共同理想，树立为追求在经济繁荣、政治民主、精神文明、社会和谐等各方面的共同理想，才能切实履行好自己的岗位职责，才能在自己平凡的岗位实践中积极为实现社会主义和谐社会奉献智慧和才华。积极倡导人大机关干部要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神，在爱岗敬业中实现自己的爱国之心和报国之志。同时，还要积极实践以改革创新为核心的时代精神，在推进改革的洪流中实现自我价值。
总之，通过这次社会主义核心价值的全面学习活动，我们的思想得到了一次洗礼，境界有了新的提高，人生价值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目标。精神风貌为之焕然一新，我们对中国共产党的宗旨、智慧、潜力有了更高的认识，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。
学习社会核心价值观心得体会 篇三
社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐：自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、友善、诚信，全面概括人生价值的内含，体现精神文明的实质，紧跟新时代，酿造华夏魂。中华民族有着五千多年的文明史，各族人民的精神状态和高尚品德，内心世界总是充满着活力。爱国精神贯穿始终，对祖国都是热爱的，自觉维护人间道德，促进社会和谐发展，展示深深的爱，增强民族的凝聚力和自豪感。从古至今涌现出无数杰出人物，伟大形象铭刻在万众的心里，推动历史不断前进，开创美好未来，为早日实现中国梦做出贡献。
富强、民主、文明、和谐，是我国在社会主义初级阶段的奋斗目标，是历史发展的根本要求，是鼓舞人心的价值理想，是中国梦的核心。社会主义作为一种先进的生产关系和社会制度，创造更为发达的物质文明，发展更高层次的精神文明，都很重要。倡导富强、民主、文明、和谐，是改革开放新时期以来我们党的基本主张，为迈向共产主义社会奠定基础。
自由、平等、公正、法治，反映了社会主义社会的基本属性，反映了马克思主义追求的终极目标——人的自由而全面的发展。强调以人为本，是社会主义价值观的基本内核。shiqi大以来，我们党的重要会议和重要文件，多次强调这一价值目标。可以说，我们党坚持科学发展，坚持以人为本，坚持执政为民，坚持依法治国，最终的目标都是服务人民，促进人的全面发展，践行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
爱国、敬业、诚齤信、友善，是作为一名社会主义国家的公民应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。看似简单的8个字，涵盖了社会主义公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，集成了中华民族传统美德、中国共产党人革齤命道德和社会主义新时期道德的精华，具有很强的全面性和系统性。
这三个层次的理念相互联系、相互贯通。国家层面上的价值观，体现了社会主义的目标及愿景；社会层面上的价值观，为实现国家层面的目标提供良好背景和立足点；公民层面的良好价值体系的建立，才能真正促进并体现出社会及国家整体的进步。胡爷爷同志对社会主义核心价值观问题的这一重要论述，实现了政治理想、社会导向、行为准则的统一，实现了国家、集体、个人在价值目标上的统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和追求。可以说，这一表述反映了我国社会主义制度的本质规定，体现了中国特色社会主义事业的发展要求，昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性，有望在今后的实践中进一步成熟、完善。
联系自身实际，不论是作为公民个体，还是社会和国家的一员、党的一份子，要学习并很好地践行社会主义核心价值观，热爱祖国，诚齤信友善，遵纪守法，传承民族传统美德，遵守医德，不断提高专业技能及服务能力，学习组织、管理能力，积极投身到社会主义现代化建设及核心价值体系建设中去，为党及国家奋斗目标、为中国梦而努力。
树立核心价值观，就能使华夏儿女有着高尚的情操，永远传递雷锋精神，并发扬光大，人们的素质不断提高，各个成为建设祖国的栋樑。只有正确的价值观，社会才能风气好，人与人之间和睦相处，爱洒人间溢满情，社会成为亲密的大家庭，让阳光照亮前程，无限憧憬喜心头。践行好社会主义核心价值观，就能加速政治建设，社会建设，文明建设，文化建设等。使人们都焕发起勇往直前的精神，斗志昂扬，顽强奋斗，艰苦努力，提升正能量，蕴藏无穷的力量，干群携手并进，团结一致奔向美好的明天。
党员领导干部和广大党员，都要主动带头纠正四风，坚决按照八项规定办事，雷励风行，起表率作用。深入基层，听取群众意见和要求，立即建章立制。不等不靠，认真落实，受到群众的欢迎与支持，践行核心价值观，对全面改革具有深远意义。
富强赫赫目标昭，民主人人盼望高；做事文明来往道，和谐上下义心交。自由乃是人生好，平等方息吵闹潮；公正犹如盆水面，遵从法制法千条。敬业人生积义好，爱国品质性居高；人间友善成风气，诚信为人首要标。
个人社会主义核心价值观学习心得 篇四
已经深入学习对于广大青年树立和培育社会主义核心价值观，下面谈谈个人心得体会：
一、社会主义核心价值观如何树立
我们知道社会主义核心价值观不是从一开始就有这个提法，最先提的是社会主义核心价值体系，以后在这个基础上提出了社会主义核心价值观。
（一）核心价值观的提出
我们先来看一下核心价值体系是怎么提出来的。2006年10月召开了十六届六中全会，出台了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次提出了要建设社会主义核心价值体系，但是没有明确核心价值体系包括哪些内容。到了2007年胡锦涛同志在“6.25讲话”中强调要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，也是提出了这个命题，但是也没有具体说核心价值体系包括哪些内容。直到2007年的十七大报告提出了这个问题，明确说社会主义核心价值体系包括四方面的内容：第一，马克思主义指导思想；第二，中国特色社会主义共同理想；第三，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；第四，社会主义荣辱观。在这里面，马克思主义指导思想既包括经典的马克思主义理论，又包括后来帝国主义时代的马克思主义，也就是列宁主义，还包括中国的马克思主义，包括毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，以及最新提出的中国梦等理论，都属于马克思主义的指导思想。中国特色社会主义共同理想，这个比较清楚，不用解释。以爱国主义为核心的民族精神，我们的民族精神有很多、博大精深，在这些民族精神中，最核心的内容就是爱国主义，时代精神也有很多，我们给它的概括是以改革创新为核心的时代精神。最后一个是荣辱观，就是我们以前经常讲的八荣八耻。八荣八耻大家都很熟悉了，我们再重温一下。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违纪乱法为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。大家注意，我们一方面这叫荣辱观，但是下面说的是荣跟耻，这两个基本上是一致的，抽象的称呼叫荣辱观，但是具体说的时候不说以什么为辱，而是说以什么为耻，这也是一种约定俗成的说法。这是社会主义核心价值体系。
我们再来看社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是在社会主义核心价值体系的基础上提出来的，为什么直到才明确了它的具体内容？因为长期以来学界一直在争论用什么样的方法来概括核心价值观？不同人提出了不同的方案，从十七大到五年之间，这个事一直没有定下来，价值体系很快定下来，但是这个价值观迟迟定不下来。直到2012年11月召开，明确提出了三个倡导：倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。一共是24个字，12个词，分为三组，这是社会主义核心价值观的主要内容。2013年的12月份，中办发了一个通知《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，明确了社会主义核心价值观就是这12个词、24个字。
怎么来看待核心价值观跟核心价值体系的关系？我是这样概括的，我认为核心价值观是核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心机价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。什么意思？社会主义核心价值体系内容很多，马克思主义共同理想、民族精神、时代精神、八荣八耻，记不下来。怎么把它精炼的表达出来？用了24个字比较精炼、比较浓缩的给它概括出来。应该说价值体系更大，把价值观包含其中了，价值体系是一个系统，而价值观是这个系统中的构成要素，它们是整体与部分的关系。
（二）为什么提出核心价值观
我们为什么要提出价值体系跟价值观？因为它很重要。怎么重要呢？一个国家就像一个人，人有血肉，对国家来说，血肉就是它的经济；人有头脑，对国家来说，政治就是它的头脑；人有神经，对国家来说，社会领域就是它的神经；人有灵魂，对于一个国家来说，文化和价值观就是它的灵魂。一个人如果没有灵魂，或者灵魂有问题，那非常可怕；同样，一个国家如果没有文化，没有价值观，或者文化和价值观有问题，那么它也是非常可怕的。
温家宝曾经讲过，文化是一个民族的灵魂，文化对一个国家发展进程的影响比经济和政治的影响更深刻、更久远。如果说，经济发展改变的是一个国家的面貌，那么文化繁荣则可以化育一个民族的风骨。经济、政治的影响是很大的，但是它主要是一种外在的影响，而文化和价值观对人的影响主要是一种内在的影响。
关于这个问题，也讲过，他强调把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。它是一个民族最基本的东西，就像人的魂一样，就像人的精气神的气一样，就像一个东西的基础一样。这个东西搞好了，那么这个团队就有魂，就有气，基本就好。没有一个好的价值观，就失去了最根本的基础性的作用，就容易出各种各样的问题。就像个人体质好，那么他就很少得病，因为他免疫力强；体质不好，各种病都有可能得，因为他免疫力比较差。价值观就相当于人的体质和免疫力。
丘吉尔曾讲过一句话，说我宁可失去一个印度也不愿意失去一个莎士比亚。印度曾经是英国的殖民地，莎士比亚是英国一个著名的作家，如果在这两者之间要抉择，只能二选一的话，丘吉尔讲我宁可失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。他把文化的作用看得比军事和政治的作用还要重要。还有就是普法战争的时候，普鲁士统帅毛奇有一句话，他说普鲁士的胜局早在小学教育的讲台上就决定了。普法战争普鲁士打败了法国，最后法国人割地赔款，上演了最后一课，那个故事就发生在普法战争期间。后来大家就各自总结自己成功和失败的经验，普鲁士这一方的统帅就讲，普鲁士的胜局早在小学教育的讲台上就决定了。普鲁士就是德国的前身，这个国家是非常重视教育的。这种教育不仅使得他们国民的文化素质比较高，而且使得他们的凝聚力非常高，组织力非常高，这样情况在战争的时候就表现出来了。相对而言，法国就比较涣散，所以在普法战争期间失败了。后来这种历史的悲剧在二战之后又重演。
还有一句名言，德国著名的思想家韦伯讲，他说思想所创造的观念经常像扳道工一样决定着利益火车头的行动轨迹。我们一般说利益是人行动的动力，利益就像火车头一样，人如果不追求利益，人就没有行动的动力，很多事就做不起来。但是我们发现，同样是追求利益，有的人走上了正道，有的人走上了邪道，有的人走上的是崇高的道路，有的人走上的是卑劣的道路。这怎么来解释？韦伯就提出了一个说法，追求利益没错，但是人同时还遵循价值观念的引导。这种价值观念就像扳道工一样，火车走上道路要由火车头带，但是走向甲道路还是走向乙道路是由扳道工决定的，这个扳道工就是它的价值观念。同样是追求利益，有人走了正路，有人走了邪路，就是因为他的价值观不一样。
英国前首相撒切尔夫人有一句名言，她说中国在能够输出价值观之前不会成为一个大国。她为什么讲这句话？有一次一个记者问她，中国现在向世界各地出口商品，以后中国会不会占领全世界？撒切尔夫人就讲，不用担心，中国现在出口的只是电视机这些有形的东西，他们还没有出口价值观这些无形的东西，只有中国能够出口那些影响西方人思想价值观的时候，对我们才是真正的影响，真正致命的影响，所以现在我们不用怕。她讲中国在能够输出价值观之前，不会成为一个大国，这些话有的是从正面，有的是从反面，说明价值观问题的重要性。
下面我们看一下社会主义核心价值观，这24个字、12词、3个序列到底应该如何理解。这些都是司空见惯的词语，但是就像德国著名的哲学家黑格尔所讲的，人们对于熟知的东西往往不是真知。熟知未必真知，司空见惯的东西往往不加思索，有些流俗化的理解。从学术的角度怎么来理解社会主义核心价值观？学界一般把社会主义核心价值观分为三个层面：第一个层面是国家层面：富强、民主、文明、和谐；第二个层面是社会层面：自由、平等、公正、法治；第三个层面是公民个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。我认为这个分法是相对的，而且这个分法是有所交叉的。比如说和谐这个问题，不光国家层面有和谐的问题，国家政局要稳定，整个社会要有序，人际关系要和谐，这是整体上的；对于社会而言也有一个和谐问题；对于个人而言也有一个和谐问题，比如说个人与他人的和谐，个人跟社会的和谐，个人跟自然的和谐，还有个人身体跟精神的和谐。也就是说和谐不光是国家层次的，也包括其他层次的。
（三）如何正确理解社会主义核心价值观的基本内容
1、富强
富强这个词我们听的太多了，它的涵义是非常丰富的。
第一，富强是国家富强。国家富强不仅包括国家的富裕，也应该包括国家的强大。富跟强不是一回事，不应该把富强等同于富，也不应该把富强仅仅等同于强。富跟强是缺一不可的。为什么要强调这一点？现在世界上200多个国家基本上可以分为四类：第一，既富又强的国家；第二，富而不强的国家；第三，强而不富的国家；第四，既不富也不强的国家，可以说是积贫积弱的国家。不富不强的国家很多，比如说亚非拉的很多国家都是不富不强的。还有一类国家是富而不强，像中东那些卖石油的国家，基本上都是属于这类国家，这些国家很富，比如说沙特、阿联酋这些国家，这些国家的人均GDP都非常高，但是不是强国，基本上生活在美国的羽翼之下，如果真的发生战争，美国人自身难保的话，这些国家的安全绝对是个大问题。还有一类国家是强而不富，大家想强而不富有哪些国家？很多人都能够想到朝鲜，朝鲜不管是它主观态度上的强硬，还是军事实力上的强大，它的确很强，但是它不富。俄罗斯也属于这种，前苏联也属于这种，前苏联是典型的强而不富，一方面卫星能够上天，重工业非常发达，军事工业非常发达，但是民生不好。国家富强不仅是就经济领域而言的，它应该是一个综合性的范畴，富主要是经济领域，但是强不仅仅是经济领域，还有政治领域和军事领域。所以富强是个综合性的概念，不能把它仅仅理解为一个经济性的概念。这是跟一般人的理解不太一样的地方。
第二，国家富裕既包括政府富裕，也包括人民富裕。这两者应该是统一的，只有国家富裕跟人民富裕统一起来，才是真正的富裕。为什么要强调这一点？因为有些国家是通过剥夺老百姓，把老百姓手中的财富聚敛到国库中，使得国家富了，但是民间却因此而穷了，这么一种国家的富是没有意义的，只能是痛快一时，不能痛快长久。真正的富裕应该是藏富于民，育国富于民富之中，而要反对与民争利和国富民穷等国与民分裂的现象。我们看到富裕有两种：一种是人民富了，然后人民交税，国家自然也富了；一种是掠夺人民，把人民手中的钱全部掠夺到国库中，然后国家富了。第一种应该是我们追求的目标，第二种是我们极力避免的目标。我们知道亚当·斯密写过一本书叫《国民财富的性质及原因研究》，一般人把它翻译成《国富论》。我认为这个翻译是有问题的，他不应该翻译成《国富论》，应该翻译成《民富论》，因为亚亚当·斯密的核心思想就是一个国家真正的富裕应该是先让人民富裕起来，然后国家才能够长足的富裕，如果人民很贫穷，哪怕这个国家暂时是富裕的，它也是无法持续的。所以这个名字不应该叫《国富论》，应该叫《民富论》。关于这个问题，历史上有一段记载，周文王和姜子牙（姜尚）对话，姜子牙说有以下几种情况：“王者之国，使民富；霸者之国，使士富；仅存之国，使大夫富；无道之国，使国家富。”最好的国家是民富的国家，其次是那些士人，就是知识分子富裕的国家，再下而一等的国家是那些当官富裕的国家，君主富的国家是最差的国家。最好的国家是普通老百姓都富，这是最好的国家。管仲（管子）也讲过一句话，叫善为国者必先富民，然后治之。你要治理这个国家，最好的办法就是先让老百姓富起来，因为贫寒生盗贼。只有富民以后才有可能衣食足而知荣辱，然后才好治理。第三，国家富裕不仅包括国民总体富裕，也应该包括绝大多数国民个体的富裕。比如一个国家经济总量非常高，人均也非常高，但是这并不代表就是富裕的，还要看基尼系数。平均数可以掩盖很多东西，比如说绝大部分的财富都掌握在少数人手里，一平均每个人的财富很多，但是这种平均没有意义，只有考虑到基尼系数，考虑到大家的收入差距不是那么大，这种平均数才有意义。很多人喜欢用GDP跟人均GDP来衡量一个国家富裕的程度，这种方法是不对的，应该同时考虑基尼系数。中国的基尼系数现在是多少？近几年来基本上都在0.5左右。0.5左右是什么概念？就是50%的财富用于非平均的分配，就是不公正的分配。基尼系数越大，说明这个国家的收入差距越大。中国人讲“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，以前我们老是说这是平均主义的宣言，但是这个东西它就是人性的一个弱点。治国者和公共管理者不应该把人性的弱点作为改造的对象，而应该作为自己出台各种政策的重要依据，因为人性基本上是很难改变的。人不光追求绝对利益，也追求相对利益，不光追求财富，也追求公正。
第四，国家强大不仅包括国家和国家实力的强大，也包括国民和国民权利的强大。要反对国家强而国民弱，国强民弱、大国寡民等国与民分裂的现象。有些国家是国家很强，但是国民很弱，国民在国家面前是没有还手之力，只能任国家宰割，这就容易导致暴政，导致集权主义等。有些国家是国家民权非常强，弄得政府没有办法，比如说西方一些国家，民权太强了，对政府构成威胁，政府做什么决策都反对，都搞不下去。一个正常的国家，既不应该是一个国强民弱的国家，也不应该是一个民强国弱的国家，而应该是国强民也强的国家，只有真正的国强民也强，才是真正的国家强大。这里面有一个关系，非常难处理。如果国家的权力非常大，这个国家可以不受外辱，就是其他国家打不过它，但是相对而言，老百姓会受内辱，由于权力太强大，权力没法制约，往往会对国家内部的老百姓构成一定的伤害。如果这个国家弱的话，它不会对老百姓构成伤害，但是如果外敌入侵，它没法阻挡。所以，国家的能力不能太强，强的话容易伤害自己的老百姓，但是国家的能力又不能太弱，弱的话无法抵御外来的入侵。一个现实的选择是国家要强，但是它的权力要受到制约。
第五，国家强大不仅包括国家硬实力的强大，也应该包括国家软实力的强大。软实力这个概念是哈佛大学一个著名教授约瑟夫·奈提出来的，他说一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的硬实力，也包括由文化、意识形态、吸引力体现出来的软实力。硬实力一般是从施压的方式让你接受，你不接受也要接受，而软实力主要是通过吸引的方式让你自愿接受。比如说外交，凭着三寸不烂之舌就能够达到军事达不到的一些目的；还有意识形态，通过一些宣传使你觉得他好，意识形态的作用有时候比战争的作用还要重要。关于意识形态宣传有一个经典的说法，阎锡山问他的秘书，什么是宣传？然后他的秘书按照教科书的说法讲了一大通。阎锡山说其实没有那么复杂，所谓宣传就是把自己往好里说，把敌人往坏里说，这就是宣传。然后又问他这个秘书，什么是政治？秘书根据教科书说了一大通，阎锡山说其实没有那么复杂，所谓政治就是让自己人上去，让他们的人下来，这就是政治。关于什么是政治，毛泽东在延安的时候也有一个经典的说法，他说政治简单的说就是把自己的朋友弄的多多的，把自己的敌人弄的少少的，这就是政治。这个话很简练，但是一下子说到了本质上。毛泽东在《社会各阶层的分析》这篇文章里面讲了什么是政治，他说政治的首要问题就是搞清楚谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这也是一个非常经典的说法。意识形态宣传不是一个有形的能够打你的东西，但是它是一个非常重要的软实力。我们国家现在硬实力应该说还是不错的，包括我们的经济、军事、科技、资源等还是不错的，但是我们的软实力是有问题的，我们的文化软实力，我们的意识形态，我们制度的吸引力，我们的外交，都不是那么的强，形成了硬实力比较硬，软实力比较软的这么一种不均衡的局面。
第六，国家富强最终要体现为人民生活水平的提高。有些国家很富，也很强，但是人民生活不好，这不叫真正的富强。真正富强一定要体现在人民生活水平上，这种生活水平既有数量又有质量。生活水平用什么来衡量？经济学有一个特定的名词叫恩格尔系数，指的是食品支出总额占个人消费支出总额的比重，比重越大说明生活水平越低，比重越小说明生活水平越高。为什么？比如说一年花10万，8万都花在了吃饭上，只有两万块是其他的娱乐什么的，这说明你的生活水平低，温饱问题刚解决。如果恩格尔系数只有20%，也就是说20%的钱用在了吃喝上，其他的钱都用在了高层次的消费上，这说明你的生活水平高。一般都用这个系数来代表生活水平的高低。中国现在的恩格尔系数大概是多少？农村的恩格尔系数大概是42%，城市一般是40%以下。
第七，国家富强的衡量指标是国家综合国力的世界排名。光有综合国力还不行，因为强不强、富不富是相对而言的，综合国力排名决定了是不是真富、是不是真强。大家预测一下中国的综合国力在世界上能够排第几？我们看一些数据，这是2006年兰德公司出台的一个数据，中国排在第六位，美国、日本、法国、英国、德国、中国、俄罗斯。综合国力由什么构成？经济力、科技力、军事力、资源力、社会发展、政府调控、外交力，由这些共同构成，然后换算下来是这么大的总量。美国是8000多，我们是3000多，差距还是比较的大。这是美国人的研究，然后我们再来看中国人自己的研究。社科院2006年出台了一个黄皮书，在这个黄皮书中，中国的综合国力依然排名第六，排在第一的当然是美国，然后是英国，然后是俄罗斯，然后是法国，然后是德国，日本排在了第七。这是2006年的数据。到2009年我们社科院有一个排名，我们排在了第七位，排在我们前面的有美国、日本、德国、加拿大、法国、俄罗斯，然后是中国，排在我们后面的有英国、印度、意大利、巴西。到了2012年，这是最新的数据，还是美国兰德公司的一个排名，中国排在了第五位，排在我们前面的由美国、英国、法国、俄罗斯。
2、民主
民主这个词也是司空见惯。但是到底什么是民主？我认为人们讲了那么多民主是在以下三个不同层次上讲的。
第一，作为制度的民主。本质是人民当家作主，民主就是人民当家作主，这是制度层次的民主。关于这个问题，胡锦涛曾经有一个说法，衡量一个政治制度是不是民主，关键要看最广大人民的意愿是否得到了充分反映，最广大人民群众当家作主的权力是否得到了充分实现，最广大人民的合法权益是否得到了充分保障。民主不是选举，不要说选有举就是民主，选举上台以后照样可以违背老百姓的利益，违背老百姓的民意，一上台就变了。在竞选的时候一套说法，上台的时候又一套说法。不能把是否有选举作为民主的一个本质标志，而应该把是否反映了民意，是否代表了人民的利益作为民主的一个本质特征，这是我们党关于民主的一个核心观点。第二，作为方法的民主。它的本质是集思广益，群策群力，不是一个人说了算，而是大家的事情大家共同商量。比如说我们平时说的民主决策、民主管理、民主执政，其实讲的都是群策群力，讲的都是方法意义上的民主。第三，作为作风的民主。它的本质是少数服从多数，不搞一言堂，防止独断专行。比如说某个领导很有民主作风，它肯定不是制度，也不是方法，它主要是一个作风。所以我们现在讲的民主，实际上是在这三个不同的层次上讲的。当民主出现的时候，要辨析一下它是在哪个层次出现的。
3、文明
文明这个词最早出现在《易经》中，叫“见龙在田，天下文明”。在现代汉语中，文明指的是一种社会进步状态，它的对立面是野蛮。我们知道恩格斯在一本书里面把人类社会的发展进程概括为三个阶段：第一，蒙昧阶段；第二，野蛮阶段；第三，文明阶段。文明阶段的标志：一是文字，二是火。现在说的文明是什么？比如说民主、法治的程度越来越高，人民有礼貌、懂礼仪、有文化、有知识，把这些叫做文明。有时候人们把文明跟文化往往混淆，实际上这两个概念是非常不一样的。与文化相对应的是自然，自然是没有人的因素参与，文化与人有关。比如说人制造出了一个东西，有可能是一个桌子，也有是可能一幅画，这些都是文化，但是天生的一块石头，天生的一块土，这是自然。文明对应的不是自然，文明对应的是野蛮，文明是一个非常有价值涵义的词。
4、和谐
一说和谐就好象认为是没有矛盾，其实这是不对的，和谐并不意味着没有社会矛盾。按照唯物辩证法，矛盾是普遍存在的，无时不矛盾，无处不矛盾，处处有矛盾，时时有矛盾，事事有矛盾，人人有矛盾。区别仅仅在于，有的矛盾程度高一点，有的矛盾程度深一点，有的矛盾好解决，有的矛盾难解决，不可能没有矛盾，没有矛盾就没有物质，没有矛盾就没有运动，没有矛盾就没有世界，世界的本质就是矛盾。社会也是这样的，一个社会不可能没有矛盾，没有矛盾的社会是不存在的。但是为什么还要提和谐呢？就是因为我们现在矛盾太多了，包括贫富矛盾、官民矛盾、强弱矛盾、邻里矛盾、医患矛盾，正是有这么多的矛盾，所以我们才提出要建立和谐社会。社会和谐并不意味着没有社会矛盾，而是指社会矛盾保持在一定范围之内，保持可控的范围之内，保持在人们可以接受的范围之内，这叫社会和谐。
第二，很多人把社会和谐跟和谐社会混为一谈，实际上它们是两个不同的概念。社会和谐指的是一种社会状态，就是在这种社会中各个社会主体相处比较融洽，没有你死我活的斗争，整体的社会比较有序，这是社会和谐。和谐社会呢？和谐社会指的是一种类型的社会，它相对的是斗争社会，相对的是冲突社会。社会和谐还有真实的和谐与虚假的和谐之分。真实的和谐是大家各就各位，然后都追求自己的利益，但是并行而不背，这是一种真实的和谐。还有一种虚假的和谐，虚假和谐就是你想发生，我不让你发生，你想追求自己的利益，我把你摁住不让追求利益，看起来好像很和谐，但实际上是被迫和谐。这种情况不是真正的和谐，它是被和谐。社会和谐有横向和谐与纵向和谐之分。什么叫横向和谐？就是同等的社会主体之间的和谐，这叫横向和谐。比如说同事之间的和谐，同学之间的和谐，邻里之间的和谐，这种和谐相对来说好做到。还有一种和谐叫纵向和谐，就是不同地位的社会主体之间的和谐，比如说领导跟下属，中央跟地方，官跟民，穷人跟富人，他们的社会地位是不一样的，虽然法律面前是人人平等，但是真实的社会地位是不太一样的，他们之间的和谐是难以做到的，如果做到了，那么这个社会就是真正和谐了。看一个社会是不是真正和谐，不是看它的横向关系是否和谐，而主要是看纵向关系是否和谐。
个人社会主义核心价值观心得体会 篇五
沐浴着春风，沐浴着阳光，社会主义核心价值观教育深入开展。社会主义核心价值观，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南；是人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度；是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；是社会主义核心价值的精髓。它强调以人为本，是构建和谐文化的根本。只有按社会主义核心价值观去做，才能实现社会主义的价值目标，才可以凝聚人心。
不同的国家体制，不同的社会背景，不同的传统文化，对核心价值体系的描述和概括是不一样的。中国儒家传统文化提出：“仁、义、礼、智、信”，资本主义国家提出“自由、平等、民主、博爱”，当今中国曾提出“真、善、美”等等。社会主义核心价值观也许能用几个词语来概括。通过学习，我知道核心价值观就是“和谐、公正、仁爱、共享”，其中和谐是社会主义社会的本质状态，公正是社会主义的价值指向，仁爱是社会主义社会的伦理诉求，共享是社会主义社会的价值追求，它们共同组成了社会主义核心价值观。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，具有主导性、现实性、包容性、超越性、开放性。人人都是社会主义核心价值体系的践行者，通过学习，我一步步深入了解了核心价值观的真谛。将个人价值的实现与集体利益的关系联系起来，积极、努力践行社会主义核心价值体系。
作为一名党务工作者，在理解了社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系理论后，就要积极参与学习和践行社会主义核心价值体系的活动，我们要在前进的道路中不断的学习，自我完善，立足本职工作，理论联系实际，拓宽视野。用崇尚精神，克服拜金主义和享乐主义的影响，牢固树立服务的思想理念，为实现“和谐、公正、仁爱、共享”而奋斗。时时刻刻坚持社会主义核心价值观，这样我们的人生才会被赋予真正的意义，才能为学习和践行社会主义核心价值体系作贡献。
第一，是以先进典型为榜样。先进典型是践行社会主义核心价值体系的优秀代表。我们要以时代的先锋、社会的楷模为榜样，榜样的力量是无穷的，我们要深入挖掘他们的思想和精神，自觉把社会主义核心价值体系的要求融入到各自日常的工作、学习和生活之中。树立坚定的理想信念、崇高的精神境界和高尚的道德情操。
第二，要拥有一个好的心态。首先，凡事要得之淡然，失之泰然，顺其自然。在工作中，注重与同事们之间的关系，诚恳待人，尊重同事，关心同事，努力创造一种微笑、高效的工作环境，创造一个相互关心，相互帮助，相互支持的工作氛围。我相信“团结就是力量”，因为只有和同事们处理好关系，才能更和谐团结，才能创造出更多的价值，才能为建设出更多力。同时，我会努力继续按照政治强、业务精、善管理的复合型高素质的要求对待自己，不断加强党务知识的学习，掌握丰富的党务知识，精于党务事务，做到爱岗敬业、履行职责，严以律己，全力实践“团结、务实、严谨、拼搏、奉献”的时代精神。再者，就是要发扬我们党吃苦在前，享受在后的优先传统和作风，经受住得与失、苦与乐、进与退等问题的考验。在处理个人利益与国家利益的矛盾时，我们要有博大的胸怀。有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界。在确定自己的奋斗目标时，我们要对自己有一个正确的判断，既不能不敢想，又不能脱离实际的盲目空想。
第三，自觉加强思想品德修养。践行社会主义核心价值体系的过程，也是一个人加强修养、完善自我的过程。思想品德修养体现在一个人的世界观、人生观、价值观上，体现在一个人的工作生活和社会交往上，体现在一个人的一言一行上。一个人的良好思想品德修养是在学习中升华的结果，在内省中完善的结果，在自律中养成的结果，在实践中锤炼的结果。我们要把社会主义核心价值观念内化为党员的人生态度、行为准则和价值取向，坚持去做、用心去做，不断增强责任感，从而使自己不断有所收获、有所提高。
第四，要甘于奉献，正确认识个人的价值实现问题。作为一名党务工作者，不管是在哪里，都是有价值的，肩上都负有重大的任务。我们的价值体现于无私奉献和服务，我们要在日常学习工作中有所作为、有所建树，就必须勇于在艰难困苦中磨练自己。面对前进道路上的困难和挫折，要能够不屈不挠，锐意进取；要甘于奉献，做好本职工作。
对于社会主义核心价值观的学习，让我有了精神力量，使我顿悟：事业的发展需要崇高的精神作为支撑。
学习社会核心价值观心得体会 篇六
党的十八大首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观。这是在我党大力弘扬中国梦的时代契机下最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展实际紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。
一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好象是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。
作为世界上最重要的社会主义国家，我国社会的核心价值体系就是社会主义核心价值体系，它体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它概括起来主要包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的
民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系蕴涵的“富强、民主、文明、和谐”的价值理念，是同中国特色社会主义实践紧密联系的，具有鲜明的实践指向。也可以说，“富强、民主、文明、和谐”是社会主义核心价值体系的现实价值目标。
个人社会主义核心价值观学习心得 篇七
作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分，社会主义核心价值观集中反映了我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观，能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式，提高思想政治教育的实效。
一、社会主义核心价值观的内涵
爱国主义是社会主义核心价值观的基础。爱国主义作为一种社会意识，也是调节公民和国家关系的基本政治规范和道德规范。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。所以，尽管不同的时代，爱国主义具有不同的时代特征，但作为一种正义的力量始终一脉相承。从陆游的“位卑未敢忘忧国”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是古代知识分子爱国情怀的生动写照。
近年来，我国制定的公民道德规范和社会主义荣辱观教育，都把“爱国”放在首位。作为一脉相承的社会主义核心价值观，绝不能切断历史文化的血脉和传统，只能在继承的基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展。
二、以人为本是社会主义核心价值观的主体。
以人为本是时代发展和社会发展的迫切要求，是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。
三、和谐是社会主义核心价值观的灵魂。
和谐是人类社会共同的理想目标，也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求，是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。资本主义所倡导的核心价值观是效益，这是一切逻辑中的首要逻辑。这种价值观虽然能促进经济发展，物质财富增加，但也导致人际关系的冷漠和人与自然关系的恶化。作为社会主义核心价值观的和谐，既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承，也是关注民生、注重公平的和谐，是发展中的和谐，是动态中的和谐，是有序中的和谐，更是民主法制保障下的和谐。
四、责任是社会主义核心价值观的底线。
责任作为一种可贵的品质，是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则，能对文明进化和社会发展作出质量上的规定，现在日益受到世界各国的普遍关注。中国几千年来的文明和道德传统，已形成了独具魅力的东方人格——社会型人格，例如，“以天下为己任”、“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”、“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”等等。作为我们大力倡导的核心价值观，就应将大写的“责任”作为共同的价值目标和理想追求。作为一名党员，应该按照共产党员标准严格要求自己，在工作中以实际行动争取践行入党的铮铮誓言。
第一、作为一名党员要正确地了解党，就是要充分了解党的历史。了解我们党从小到大、从弱到强，从建党时的几十名地下党员，发展到现在拥有的7000多万名执政党员。了解党领导全国各族人民取得新民主主义革命的胜利，进行社会主义现代化建设的伟大实践，了解党实行改革开放，建立和完善社会主义市场经济体制一系列方针、政策，了解党与时俱进，发展创新马列主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，了解党提出的“十一五”发展规划的宏伟目标。通过了解这些，你会发现我们党过去现在乃至将来依然保持了旺盛和强大的生命力，你就会更加热爱它。
第二、作为一名党员要对党的有深深的挚爱。无数革命先烈为党的事业抛头颅，洒热血写下了一篇又一篇可歌可泣而又催人泪下的英雄史章。__烈士的《清贫》、《可爱的祖国》现在读来至今还在鼓舞和激励着我们每一个党员。一个党有这么多为之奋斗的党员，它能不伟大吗？党之所以有这么强的凝聚力，是因为它除了代表广大人民群众最根本的利益外，没有其他任何私利。作为党的一分子我感到很是自豪，热爱党、拥护党，在党的领导下，继承和完成先烈们未竟的事业，是新时期党员努力追求的目标。
第三、作为一名党员要对党有着坚定不称地信念。就是要坚定共产主义信念，如果理想信念动摇，信仰失落或者缺失，就会被金钱、权色、名利所诱惑，甚至走向沉沦。因此，坚定理想信念，不忘党的宗旨和入党誓言，就要认真学习，打牢马克思主义理论功底，提高政治敏锐性和鉴别力，自觉经受住改革开放和各种风浪的考验。
第四、作为一名党员要努力为党工作。也就是为党努力工作。作为老师，要立足于本职工作，爱岗敬业，恪尽职守，要有强烈的事业心和责任感，要有良好的工作态度和积极向上的精神，时刻用新时期党员先进性标准严格要求自己，忠实履行党员的义务，创造性、有效性地开展工作，增强党员和服务意识，提高工作能力、业务能力和办事效率，尽心尽力为办好人民满意的教育而努力，为做一个让人民满意的教师而努力。
学习社会主义核心价值观心得体会 篇八
党的曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。
践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。
践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。学习社会主义核心价值观心得体会。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。
践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。
树立社会主义核心价值观学习心得体会 篇九
培育昂扬向上的新时期农科精神
党的倡导社会主义核心价值观，是实现”中国梦”的理论基础，是实现强国富民的“钙”。也是实现“农科梦”的理论基础，是实现“国内一流，国际知名”的“钙”。作为每一个农科人，只有认真学习自觉践行社会主义核心价值观，深刻领会社会主义核心价值观的精神实质，不断增强道德修养，培养高尚情操，提倡求真务实的精神，发扬吃苦耐劳勤俭节约习惯，才能实现“中国梦”和“农科梦”。
一、深刻领会社会主义核心价值观的内涵
社会主义核心价值观主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。党的报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”以上三个倡导中的第一个倡导主要是从国家层面讲的，也就是要建设一个什么样的国家或者说国家要达到什么样的一个面貌；第二个倡导主要是从社会层面讲的，也就是指通过社会的管理与教化要呈现的面貌；第三个倡导主要是从公民层面讲的，也就是作为公民个体所要呈现的面貌，虽然社会主义核心价值观存在三个层面，但根本是人，即人民群众是践行社会主义核心价值观的主体，对我们农科院来讲广大党员和职工是社会主义核心价值观的主体，因此，要发动广大党员和职工认真学习践行社会主义核心价值观，一要学习好社会主义核心价值观，充分认识社会主义核心价值观的重要意义，深刻领会社会主义核心价值观的内涵。也就是思想上要有自觉性，即“内化于心”，只有学好了社会主义核心价值观，才能更好践行社会主义核心价值观，二是要践行社会主义核心价值观，要说学习社会主义核心价值观是“内化于心”的话，践行社会主义核心价值观就是“外践于容”，也就是行动上要有自觉性。
二、学习践行社会主义核心价值观的意义
改革开放以来，在中国共产党领导下，中国特色社会主义制度具有强大的生命力，甚至被国际上成为“中国模式”，国际地位不断提高，尤其是经济建设取得了辉煌的成绩，但是，正如邓小平同志所讲的有“一手硬，一手软”的部分倾向，在部分人员中出现了道德滑坡，诚信缺失的现象，甚至，有的走上了违法犯罪的道路。社会上出现了小月月被汽车碾压多人视而不救、南京大学生救助老人反被诬陷等事件，在商业领域出现了三聚氢氨牛奶、地沟油。在科研学术界也出现了西安交通大学某教授学术造假、中国科学院地理所某研究员贪污科研经费养情人等违法违纪事件，以上现象的出现，说明在部分人员中道德沦丧，诚信确实，法律淡薄，更谈不上文明、和谐、法治、爱国、敬业、诚信、友善，要解决以上道德滑坡，诚信缺失现象，必须加强社会主义核心价值观的学习与践行。
三、切实践行社会主义核心价值观
践行社会主义核心价值观，必须要联系单位的实际，必须联系个人的工作实际。我们是科研单位，搞科学研究的精髓就是要“求真务实”，“求真”就是追求真理，即寻找事物的客观规律，“务实”就是要脚踏实地，来不得半点虚假。搞科研绝对虚不得、急不得，更是假不得，尤其是农业科研的周期长，受气象条件影响大，农民的实际感受强等特点，因此，农业科研必须要“求真务实”，也就是要遵守社会主义核心价值观中的“诚信”。诚信是求真务实的基本要求，是搞科学研究的底线，也是科研道德的基本规范。毛泽东同志讲共产党最讲“认真”二字，恰恰我们科研人员也应最讲“认真”二字，只有认真搞科研，才能多出成果出大成果，因此，我们科研单位的广大党员和职工要认真学好社会主义核心价值观，正如毛泽东同志所讲的“流水不腐，户枢不蠹”，要把社会主义核心价值观当成流动的清水，不断荡涤我们的心灵，经常学习社会主义核心价值观，正如刘少奇同志所告戒的“要每日反省”，只有常照镜子，才能常正衣冠，只有常洗澡，才能常卫生。把社会主义核心价值观当成我们心灵的“防火墙”，自觉抵制私心杂念。
农业科研除了具备其他领域的科研特点外，还具有农业科研自身的特点，就是“艰苦”二字，农业科研主要有两个“战场”，除了实验室外，还有试验地和广大农村的生产田，第二个“战场”的特点一是田间劳作的艰苦，二是严寒酷暑的考验，这就要求我们必须具备社会主义核心价值观中的“敬业”精神。我院退休研究员崔润芝同志，虽然他学历不高，但在大豆研究上出了许多优良品种，获得国家科技进步奖2项、省部二等奖四项显著成果，他的特点是不怕吃苦经常下试验田。我所许多有成就的退休科研也具有吃苦耐劳的传统，以上事例说明吃苦耐劳是对农业科研人员的基本要求。许为纲所长经常讲“下地”的重要性，同时，提醒和告戒科研人员要经常“下地”，只有发扬“敬业”精神，不怕吃苦，经常“下地”，才能掌握田间试验的第一手资料，才能多出成果出大成果。
个人社会主义核心价值观心得体会 篇十
如果我们还认可马克思主义“解放全人类”的概念，那么社会主义核心价值观的理念就应该具有人类理念的高度，也就是说它具有人类普世价值、人类共同价值的高度，如果做不到这一点，那就早晚要做到这一点。否则就不能说是走到了根本点上去了，那才是真正的任重道远。
黄文所言皆指向一个中国的“中”，这是我拜读全文后的最大感受。诸如“诚信”、“正义”、“以人为本”和“民族精神”，都不脱一个东西南北中的“中”所表述的“和、礼、智、仁、勇、强、纯、一、明、诚”的概念。
其实，仅仅从“天地人”3个字当中，也能看出我们为什么必须以人为本，我们人为什么必须要相信物质第一性，原来我们是实实在在地脚踩在大地上的啊！我们再有理想、信仰，也只能是康德所云的“仰望星空”啊！也只能是吃饱喝足或吃上喝上之后才再来说的呀！这就是为什么邓小平同志非要死死地把握住改革开放的大方向而要求“杀出一条血路来”的根本原因之所在！今天我们吃上了也喝得足足的了，想否定改革开放行吗？不管存在多少问题、存在多大问题，只要是跟着时间（实践）走，我们想不改革、想不开放都根本做不到！
从黄老师详细解读的文章中读出了不少我不懂的东西，这使我对这个“中”字作为人类普世价值、人类共同价值或人类价值共识，不管教什么吧，更是坚信不移。
以上就是为大家带来的10篇《社会主义核心价值观的心得体会》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在。
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